解讀梁氏家教成功之謎

解讀梁氏家教成功之謎

　　 梁啟超作為清末戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，作為我國近代史上著名的思想家、政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，已是眾所周知。但是鮮為人知的是他還是一名出色的教育家，他不但留下了大量的時事論文、學(xué)術(shù)專著，也為我們留下了數(shù)量可觀的教子寶典。梁啟超的９個子女個個成才，細(xì)細(xì)品讀《梁啟超教子滿門俊秀》一書，將解開其中的奧秘。

　　中國是一個深受家族制度影響的國度，名門望族的后代一直為人們所關(guān)注。但相對于政治上的豪門和商業(yè)上的巨族而言，文化名門的崛起、發(fā)展更受當(dāng)代中國社會的青睞。梁啟超家族就是文化名門。每當(dāng)我們追念起梁啟超繼而談到梁思成、梁思永、梁思禮三院士時，心中總是為梁啟超“家學(xué)”的濃厚底蘊(yùn)及對兒女的成功教育而嘆服。一家出了三個院士，這在中國是絕無僅有的，在世界上也是不多見的，這就不能不引起人們的關(guān)注，進(jìn)而探討其中的成因。

　　梁啟超作為歷史人物被追憶，不單純只是一種歷史上的定位，更意味著他再次進(jìn)入當(dāng)代人的精神生活中去。因為人們總是以當(dāng)前的生存環(huán)境及需求為支點，借助與歷史人物的對話來獲得思想的資源與實踐的方向。梁啟超苦心教子及滿門俊秀的成功實踐，無疑為當(dāng)代中國人的子女教育提供了厚重的借鑒意義。

　　梁啟超十分崇拜墨子的人格，自號“任公”，努力發(fā)揚(yáng)墨家的根本精神，以天下為己任，吃苦耐勞，不斷奉獻(xiàn)其才華和心血。他有感于國人的某些不足，寫下了《中國之武士道》，發(fā)掘古代的尚武精神、剛性文化。他以百科全書式的大學(xué)問和大氣派，把終極關(guān)懷寄托于中華民族自強(qiáng)自立，寄托于中國文化的現(xiàn)代化。梁啟超的政治熱望和人文取向深刻地影響了他的兒女們。梁家涌現(xiàn)出數(shù)位學(xué)者、專家，并且無一例外地“學(xué)而優(yōu)不仕”，其力量源泉顯示出自其一以貫之的社會責(zé)任感和對祖國文化的熱愛。

　　梁家的文化取向貫穿了中西并重思想。梁啟超具有較好的國學(xué)根底，在青年時期即全面接觸西方文化，眼界大開，這使得他的學(xué)術(shù)思想站在了時代的最前列。梁家子女受家學(xué)熏陶，對中國傳統(tǒng)文化懷有深厚感情，后來的留學(xué)經(jīng)歷，又使他們掌握了西方文化的科學(xué)理念和有效技術(shù)，在較好地解決了文化的民族性與世界性問題之后，兒女們又在各自領(lǐng)域打造了東方文化精神，作出了開創(chuàng)性的世界級貢獻(xiàn)。

　　梁氏家庭是一個多子女傳統(tǒng)家庭，梁啟超一生生有并養(yǎng)育成人９個孩子。梁啟超平等地對待兒女，尊重他們對生活、專業(yè)的選擇，循循善誘而不是發(fā)號施令。他把傳統(tǒng)的曾國藩式的“內(nèi)圣”功夫發(fā)展成為獨(dú)具梁家特色的“磨煉人格”。民國初年，梁家已經(jīng)進(jìn)入了上層社會，梁啟超卻刻意讓子女們堅守“寒士門風(fēng)”，希望子女養(yǎng)成上進(jìn)、好學(xué)、勤儉、堅忍的性格。梁啟超個人的思想、情感潛移默化地影響著他的子女們。這種家庭顯然有利于子女的發(fā)展和成才。

　　當(dāng)下“教子立業(yè)”已成為全社會熱點之一，梁啟超對９個子女成功的教育，可以說是這方面尤為成功的典型范例。例如：梁啟超曾經(jīng)總結(jié)一個三步讀書法，即鳥瞰、解剖、會通。鳥瞰即精略了解大概，明確重點；解剖即將各部分仔細(xì)鉆研，重要處細(xì)解剖，疑難處細(xì)研究，有所得則記憶之；會通即上下左右貫通，將全書全面徹底了解而后已。這個三步讀書法，即通常所說的合—分—合的方法，具有一定的普遍性和可操作性。

　　梁啟超寫文章，研究問題，歷來都是有的放矢，從現(xiàn)實的情況出發(fā)，進(jìn)行考慮，絕不是一個脫離政治、閉門造車的書呆子。在他的教育影響下，他的兒女們也是這樣，專心研究學(xué)問，但并不脫離政治，有的加入了中國共產(chǎn)黨，有的當(dāng)了全國政協(xié)委員，有的還成為全國人大代表。

　　梁啟超不僅是孩子們的慈父，還是孩子們的朋友。他以自己超人的智慧、廣博的知識和卓越的遠(yuǎn)見，對孩子們進(jìn)行言教和身教。他精心培養(yǎng)每一個心愛的孩子，不僅努力培養(yǎng)他們成為有學(xué)問的人，還要他們成為有高尚品德，對社會有用的人。他希望孩子們充分享受人生的快樂，但他不強(qiáng)求孩子們都和他一樣，而是相信孩子們最終將走自己的路。這些子女經(jīng)過梁啟超的教育和影響，個個成才，各有所長。

　　梁家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)薪盡火傳之所以值得重視，不僅在于其學(xué)術(shù)成就本身，也在于文化體驗和人生價值取向。在那個風(fēng)雨如晦的時代，梁啟超曾經(jīng)不無傷感地預(yù)言：“十年之后當(dāng)思我”。一百年過去，多少人躺下，多少故事云散煙消，多少人還在懷念著梁啟超和他的兒女們。

　　個人的生命是短暫的，塵世的功名利祿也會隨著生命的結(jié)束而煙消云散，但人的思想、學(xué)術(shù)卻可以長期、甚至永遠(yuǎn)地存在。梁家是一個和睦、幸福的文化大家庭，既積淀著中國的倫理傳統(tǒng)，又不乏現(xiàn)代色彩。梁啟超一生奔波、忙碌，而對家人總是眷念綿綿。有時他對家人傾訴著痛苦和喜悅。他既是家長、父親，更是兒女們的朋友和導(dǎo)師?！读簡⒊套訚M門俊秀》一書，梳理了大量史料，并融入了現(xiàn)代教育學(xué)的理念。讀此書，會讓你領(lǐng)略梁啟超教子的“大手筆”風(fēng)格，也會給你自己及朋友教育子女帶來有益的啟迪。