促進(jìn)教師專業(yè)成長的經(jīng)驗(yàn)

促進(jìn)教師專業(yè)成長的經(jīng)驗(yàn)

　　教師發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，是學(xué)生發(fā)展的前提，只有將學(xué)校建成教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校，才能真正實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生的同步發(fā)展，這已成為大家的共識；校本教研，為教師的專業(yè)發(fā)展提供了學(xué)習(xí)研討互動的平臺。我們立足各校實(shí)際，以45周歲以下教師為主體，以教師教育價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)為指導(dǎo)，以學(xué)校教育發(fā)展和教師需求為研究內(nèi)容，以學(xué)年為時(shí)間周期，實(shí)施了“六個(gè)一”工程為落腳點(diǎn)的多層面多形式的校本教研活動，促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
　　一次講演——追求完美
　　古希臘教育家艾索克拉底說：“通過說話，我們教育愚者，贊譽(yù)智者，因?yàn)?，善于言談的能力被?dāng)作透徹的理解力的最準(zhǔn)確的標(biāo)志。”“而且，我們將會發(fā)現(xiàn)，沒有哪一種運(yùn)用聰明智慧來完成的工作是在沒有言語的幫助下做好的，相反，在我們所有的行為和思想中，言語都是我們的向?qū)?，那些最有才智的人，語言運(yùn)用得最多?！?br />　　講演是我們用言語公開表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的機(jī)會，也是展示自我、推銷自己的機(jī)會，更是提高自己、發(fā)展自己的機(jī)會。所以教師要學(xué)會講演，把握學(xué)校提供的，能單獨(dú)面對全體同事講演的機(jī)會。
　　為確保活動的有效開展，讓講演發(fā)揮作用，我們堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：
　　人人參與。這也是一個(gè)目標(biāo)，我們要求教師對這項(xiàng)活動不回避，或主持、或主講、或記錄、或漫談、或爭議思考……人人參與，那就意味著這項(xiàng)活動做有所值。
　　認(rèn)真準(zhǔn)備?！八伎肌笔菧?zhǔn)備的關(guān)鍵之一，能否真實(shí)地去反思教育的現(xiàn)狀、問題，不敷衍了事，決定著活動的實(shí)質(zhì)性效果。這不僅影響工作成效，從中也從另一個(gè)層面展現(xiàn)教師個(gè)人內(nèi)心深層的另一種工作品位。因此，在平時(shí)的工作中，我們要求主講人要提前一周把講稿送交主持人審閱并共同交流、完善，以確保講演的質(zhì)量。
　　聯(lián)系實(shí)際。言之有物，言之有效，關(guān)鍵還得聯(lián)系實(shí)際。教育的現(xiàn)實(shí)性，要求我們談?wù)?、思考的東西必須是現(xiàn)實(shí)而非空洞的，故其內(nèi)容應(yīng)來源于學(xué)習(xí)心得、實(shí)踐發(fā)現(xiàn)、困惑反思，范圍包括眼中的學(xué)校、班級、課堂、家長、學(xué)生等等。講自己最擅長的、研究最透徹的、大家最需要、具有實(shí)際價(jià)值意義的專題內(nèi)容，在我們的身邊發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題。
　　講以致用。即借鑒與應(yīng)用。這不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)要求，也是一個(gè)工作要求。理論必須以實(shí)踐來驗(yàn)證，講是為了用，為了解決實(shí)際問題，這一切都是為了現(xiàn)實(shí)中的教育服務(wù)——教育教學(xué)工作。因此，我們?nèi)绾卧诮涣髦薪梃b，在反思中改進(jìn)，以有效地促進(jìn)我們的教育教學(xué)工作，服務(wù)教育。這一點(diǎn)是我們講演的歸宿之一。
　　因而，講演幫助人追求完美，使人更完美。
　　一篇論文——反思創(chuàng)新
　　有專家指出，教師可分為經(jīng)師、能師和人師。而要達(dá)到上述三種境界，最重要的途徑是——反思和創(chuàng)新，所以我們要研究教育、研究自己，發(fā)展自己，通過科研來加速達(dá)到這種境界。
　　長期以來，由于多方面原因，我校一線教師參與教學(xué)科研的熱情不高，教育教學(xué)科研成果的整理與交流不夠充分，不利于經(jīng)驗(yàn)的積累與相互借鑒。為此，我們請專家?guī)椭痪€教師認(rèn)識參與教育教學(xué)研究的意義及價(jià)值，在引導(dǎo)教師認(rèn)清教育教學(xué)研究對于教師個(gè)人專業(yè)成長的重要性之后，詳盡講解了如何掌握正確的教育教學(xué)研究方法。
　　通過實(shí)踐，我們明確作為一線教師，最有價(jià)值、最符實(shí)際、最可操作的科研是教育敘事研究和堅(jiān)持寫教育案例、隨筆，反思自己的教育工作并記錄下來，進(jìn)而作專題研究。因?yàn)檫@無須借助學(xué)術(shù)語言，不受什么條條框框的限制，我們可以用個(gè)性的語言，用自己的方式，將潛藏的思想表層化，如有必要，也可以再用“行語”來“格式化”。所以我們鼓勵(lì)教師人人作教育反思隨錄，要求每位教師每學(xué)年至少有一篇論文在區(qū)級以上獲獎或發(fā)表。學(xué)校創(chuàng)設(shè)教師教育隨筆集，教師積極向各種教研平臺投稿，比如我校兩位教師一學(xué)年內(nèi)在《蕭山教育》電子版上發(fā)表教育研究文章40多篇。
　　這樣教師每年都能拿出一篇具有較高質(zhì)量的論文。應(yīng)該說這樣做提高了教師對教育教學(xué)研究的積極性、可行性，也是我們的研究更具有針對性、實(shí)效性。
　　一堂經(jīng)典課——專業(yè)理想
　　教師應(yīng)把努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)作為孜孜追求的目標(biāo)。課堂教學(xué)是集中體現(xiàn)教師教育智慧、專業(yè)素養(yǎng)的根本平臺，也是教師體現(xiàn)教育價(jià)值主要陣地。據(jù)說美國對教師課堂教學(xué)素質(zhì)的要求包括：靈活性、感覺敏銳、創(chuàng)造力、有耐心、幽默感等。這些都屬于教育智慧。教師的教育智慧、一堂好課都需要精心“打磨”。專家張劉祥指出，經(jīng)典課的推出，為教師反復(fù)認(rèn)真“磨課”提供了動力和機(jī)會。經(jīng)典課的推出，可以提高參與教師的整體教學(xué)水平，可以提高上課教師的教學(xué)水平，可以幫助教師盡快走向教學(xué)規(guī)范。上好經(jīng)典課，我們注重把握好三點(diǎn)：一是自己琢磨，二是同伴互助，三是專家引領(lǐng)。
　　怎樣的經(jīng)典課是理想的課？徐和平主任指出，就教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)具有適切性、多元性、生成性；就教學(xué)過程，應(yīng)具有教學(xué)設(shè)計(jì)整合性、教學(xué)過程靈活性、教學(xué)技術(shù)增效性、教學(xué)駕馭藝術(shù)性；就教學(xué)結(jié)果，應(yīng)做到，教學(xué)有效果、有效率、有魅力。這給予我們許多啟示，也是我們追求理想課堂教學(xué)的方向。
　　我們十分注意經(jīng)典課推出的形式，有“青年教師論劍”、“中年教師聯(lián)展”、“新老教師比翼”等等?！敖?jīng)典”既表明追求課堂教學(xué)共同的本質(zhì)的高度，也注意每個(gè)人不同能力基礎(chǔ)、個(gè)性特長和價(jià)值意義的經(jīng)典，這樣教師的經(jīng)典課形成了追求課堂教學(xué)藝術(shù)的百花園，百花齊放，百家爭鳴。
　　對于經(jīng)典課的研討，我們主要采用“主題式”研究，是針對某一研究專題或主題目標(biāo)而采取的一種研究方式。主題式研究可以一改過去面面俱到、重點(diǎn)不突出的做法，每節(jié)課圍繞一個(gè)主題進(jìn)行聽課評課，從而使教研活動更具針對性，更有深度。具體有：“草根式”研究。教師在研究的過程中與執(zhí)教者一起協(xié)作，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)教材，弄清這堂課在本單元、本學(xué)科中的教育價(jià)值，共同設(shè)計(jì)教學(xué)流程。“激勵(lì)幫助式”研究。研究的對象大多數(shù)是剛走上工作崗位的青年教師，他們在講課的各個(gè)環(huán)節(jié)上尚處于不成熟階段，各個(gè)方面的可塑性都比較大，談不上經(jīng)驗(yàn)。因此，對待這樣的評課，應(yīng)當(dāng)從幫助、培養(yǎng)的目的出發(fā)，全方位地給予指導(dǎo)，諸如備課情況，重點(diǎn)難點(diǎn)的把握，講述的表現(xiàn)，提問情況及教育機(jī)智，板書情況，講練時(shí)間的分配，學(xué)生發(fā)揮的廣度和深度等?！案M(jìn)式”研究。教師在上完經(jīng)典課后，評課者與執(zhí)教者共同討論教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，提出修改意見后，執(zhí)教者在修改的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教學(xué)，再進(jìn)行評價(jià)和修改，如此反復(fù)幾次，使教師的教學(xué)行為不斷改變、教學(xué)水平不斷提高，努力達(dá)到“經(jīng)典”。
　　一份檔案——自知自信
　　老子曰：“知之者智，自知者明。”孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”而且知彼又以知己為基礎(chǔ)。認(rèn)識自己其實(shí)比認(rèn)識別人更難，我們生活中的迷茫彷徨，工作中的無措失敗，心中的無奈痛苦，許多時(shí)候，主要原因其實(shí)是我們不能認(rèn)識自己。一所學(xué)校中最難交往相處的人，最無可救藥的人，往往也是，不能準(zhǔn)確認(rèn)識自己的人。
　　我們要求老師各自準(zhǔn)備一份詳實(shí)、完備、富有個(gè)性的個(gè)人檔案，可以為教師個(gè)人展示、推銷自己創(chuàng)造條件。我以為，其深層目的，更重要的意義，是讓大家通過個(gè)人檔