品德與社會(huì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 自主·合作·探究

品德與社會(huì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 自主·合作·探究

本學(xué)期，我們接觸到一門新課程——《品德與社會(huì)》。翻開教科書，第一感覺是漂亮、新穎。經(jīng)過一段時(shí)間的教研教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)這門課程有著較強(qiáng)的綜合性、思想性、開放性、社會(huì)性和實(shí)踐性。

說它具有綜合性，是指它不同于以前的思想品德，而是整合了品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容。例如，它既要求學(xué)生懂得愛父母、愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)、愛護(hù)公物、遵守規(guī)則等道理，又要求學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)的不同特色，還要求學(xué)生了解我國不同地區(qū)的學(xué)校以及不同時(shí)期的學(xué)校等基本的地理、歷史知識(shí)。

說它具有思想性，是指它作為小學(xué)德育的一門課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的過程中由低到高、由淺入深接受愛國主義、集體主義、社會(huì)主義及社會(huì)生活準(zhǔn)則的教育。

說它具有開放性，是指它的教學(xué)內(nèi)容不局限于課堂，而是體現(xiàn)為課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程。課前，學(xué)生要進(jìn)行調(diào)查，收集、篩選、整理信息；課中，學(xué)生要進(jìn)行討論交流，在老師的指導(dǎo)下掌握相應(yīng)的行為方式；課后，學(xué)生要把學(xué)到的知識(shí)、信息和道理運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐和日常生活中。在校內(nèi)，學(xué)生可向老師請(qǐng)教，與同學(xué)交流；在校外，學(xué)生可向父母長(zhǎng)輩請(qǐng)教，從書籍、互聯(lián)網(wǎng)中了解。這樣，使學(xué)生能從多角度獲得更深刻的生活和情感體驗(yàn)，在現(xiàn)有生活范圍內(nèi)有一個(gè)更開闊的視野。

說它具有社會(huì)性，是指它以社會(huì)發(fā)展的基本需要為基點(diǎn)，幫助學(xué)生了解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)人的個(gè)體社會(huì)化。說它具有實(shí)踐性，是指這門學(xué)科有關(guān)知識(shí)的獲取與運(yùn)用均離不開社會(huì)實(shí)踐。

正因?yàn)檫@門課程所具有的這些特性，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該特別注意“自主、合作、探究”這六個(gè)字。

一、自主

教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式單一化，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力的匱乏。只有倡導(dǎo)和實(shí)施學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，通過自主學(xué)習(xí)得到主動(dòng)的發(fā)展。

回憶以前的思想品德課，老師一幅圖一幅圖地講，學(xué)生一幅圖一幅圖地看，老師一個(gè)問題一個(gè)問題地問，學(xué)生一個(gè)問題一個(gè)問題地回答，學(xué)生被動(dòng)地接受應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做，顯得枯燥而缺乏說服力。而現(xiàn)在的品德與社會(huì)課，則是以兒童所熟悉的生活為教學(xué)的基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)做人和做事。

為了給課堂帶來鮮活的知識(shí)和無限的生機(jī)，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，把“挖掘”資料的主動(dòng)權(quán)授予學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們搜尋學(xué)習(xí)資源，從自己的世界出發(fā)，以自己的眼發(fā)現(xiàn)、自己的手找尋、自己的腦辨析，從而真正擺脫教材和教師的束縛，自主地?fù)碛幸黄瑥V闊的學(xué)習(xí)空間。在課堂教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表看法，提出自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。例如，在《我愛我的家》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在課前向父母了解了家人辛勤養(yǎng)育自己的故事，找尋了自己小時(shí)候的照片和實(shí)物。在課堂上，學(xué)生向大家展示了這些照片和實(shí)物，講了這些感人的故事。從這些親身感受中，學(xué)生自然而然了解到父母家人對(duì)自己的愛，得出我們也要愛父母長(zhǎng)輩。

二、合作

在現(xiàn)代生活中，交流與合作是現(xiàn)代人必備的能力。在教學(xué)中，我們就應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生清楚地表達(dá)自己的感受和見解，傾聽他人的意見，與他人平等地交流與合作的能力。品德與社會(huì)課程為我們提供了很好的合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，在了解我國不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同類型的學(xué)校，學(xué)生自由組合成三個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)各位組員收集、選擇、處理資料，并進(jìn)行交流、匯報(bào)。在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生把自己和組內(nèi)同學(xué)搜集到的資料進(jìn)行歸納、篩選，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并設(shè)計(jì)了講解、展示、表演等匯報(bào)形式，效果就比個(gè)體學(xué)習(xí)要好得多。

三、探究

對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代、將在中國土地上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的未來建設(shè)者來說，收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，都是基本的至關(guān)重要的“看家本領(lǐng)”。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀；要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。

品德與社會(huì)課程中，探究學(xué)習(xí)無處不在。如讓學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探究如何珍惜時(shí)間，做學(xué)習(xí)的主人；讓學(xué)生通過觀察和查找資料探究規(guī)則有什么用，自己給自己定規(guī)則；讓學(xué)生通過調(diào)查體驗(yàn)每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中的不同角色，并討論如何當(dāng)好自己的角色。

總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在品德與社會(huì)課的教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在自主、合作活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。