教學(xué)疑問(wèn)：新課程要不要“雙基”

教學(xué)疑問(wèn)：新課程要不要“雙基”

剛剛進(jìn)入新課程，就有老師提出問(wèn)題：新課程要不要“雙基”？?jī)赡旰蟮慕裉?，仍然有不少老師提出這樣的問(wèn)題?？磥?lái)有必要談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

課程不是不要“雙基”，但是新課程的“知識(shí)與技能”與傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”有所不同。

首先，傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”是以知識(shí)為本的。老師傳授的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生接受、存儲(chǔ)的是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)；系統(tǒng)知識(shí)的鞏固和運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。近十幾年來(lái)，盡管我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力,但是這種知識(shí)為本的“雙基”并未改變。一些學(xué)科過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、科學(xué)性，內(nèi)容龐雜、專業(yè)性強(qiáng)，而且脫離生活，就像搞專門(mén)研究似的。如小學(xué)生要學(xué)語(yǔ)法，要會(huì)做復(fù)雜的四則計(jì)算和應(yīng)用題，初中生學(xué)化學(xué)一定要學(xué)原子結(jié)構(gòu)、各種類型的化學(xué)反應(yīng)。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識(shí)、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時(shí)尚，“雙基”成了升學(xué)的敲門(mén)磚。

新課程則不然。新課程從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，需要的是學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”，（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）。這里，在“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法”前面有個(gè)定語(yǔ)“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”，這就和傳統(tǒng)教學(xué)的“雙基”區(qū)別開(kāi)來(lái)了。實(shí)施新課程，要用是否“適應(yīng)終身學(xué)習(xí)”來(lái)衡量基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。原則地說(shuō)，凡是終身學(xué)習(xí)需要的，我們就要讓學(xué)生學(xué)好、練好，否則就可以忽略，甚至可以暫時(shí)不學(xué)，等以后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去學(xué)習(xí)。我們看到，新的語(yǔ)文課程不再是系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和單純的基本功訓(xùn)練，數(shù)學(xué)課程不再有脫離生活的繁瑣復(fù)雜的計(jì)算和應(yīng)用題，因?yàn)樗鼈儾皇墙K身學(xué)習(xí)所必備的知識(shí)和技能。新課程的各學(xué)科都提出教學(xué)的開(kāi)放性和生成性，要注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，這正是終身學(xué)習(xí)所必需的。

其次，“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞的本義不僅僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動(dòng)。甲骨文中的“學(xué)”字的上邊是兩只手結(jié)網(wǎng)狀，下邊是房子狀，合起來(lái)表示 “學(xué)習(xí) ”的意思。甲骨文的“習(xí)”字是“羽”下邊一個(gè)“日”，表示鳥(niǎo)在陽(yáng)光下練習(xí)飛翔。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“習(xí)，數(shù)飛也?！敝v的也是這個(gè)意思?！皩W(xué)習(xí)”這個(gè)詞源于《禮記•月令》上：“鷹乃學(xué)習(xí)”。孔子也說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！彼麄兌颊f(shuō)的是“學(xué)習(xí)”的本義，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)是個(gè)體（無(wú)論是動(dòng)物還是人）所展開(kāi)的成長(zhǎng)探索的實(shí)踐過(guò)程。

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)以書(shū)本為主、以認(rèn)知為主、以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主。盡管這種學(xué)習(xí)保證了人類文明高效率的繼承和發(fā)展，功不可沒(méi)，但是這種學(xué)習(xí)卻是以犧牲個(gè)體的直接生長(zhǎng)體驗(yàn)為代價(jià)的。學(xué)生在獲得“濃縮果汁式”知識(shí)的同時(shí)，失去了成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的直接經(jīng)歷和體驗(yàn)，失去了人類發(fā)展取之不竭的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)造精神和實(shí)踐能力，失去了生命發(fā)展的豐富性和完整性。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)已喪失了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵——實(shí)踐性。

新課程堅(jiān)持學(xué)習(xí)的實(shí)踐性觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，無(wú)論新知識(shí)的獲得或是現(xiàn)成知識(shí)的掌握，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者的積極參與，離不開(kāi)認(rèn)知主體的活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程。因此，本次課程改革使我們?cè)谛畔⒒谋尘跋禄貧w“學(xué)習(xí)”的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)國(guó)際委員會(huì)提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。

我們還認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)本身也決不是單純的學(xué)知識(shí)和練技能。任何一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程總會(huì)有學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)價(jià)值觀這些因素，任何一種學(xué)習(xí)過(guò)程中總伴隨著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控等學(xué)習(xí)策略。因此，離開(kāi)情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的“雙基”學(xué)習(xí)是不存在的。過(guò)去，我們也強(qiáng)調(diào)思想教育，但是往往把思想教育游離于雙基的學(xué)習(xí)之外，一說(shuō)到學(xué)習(xí)情感就會(huì)把它狹窄地理解為思想品德教育。處理學(xué)科教學(xué)中的思想教育總是從怎么“滲透”來(lái)考慮，豈不知學(xué)科教學(xué)本身就包含著思想教育，一個(gè)“滲透”怎能包得住？結(jié)果是學(xué)生學(xué)了語(yǔ)文不愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)了數(shù)學(xué)不愛(ài)數(shù)學(xué)，學(xué)了音樂(lè)、美術(shù)不愛(ài)音樂(lè)、美術(shù)。另外，由于學(xué)習(xí)策略理論的提出也是近二十多年的事情，許多老師是陌生的。盡管許多有經(jīng)驗(yàn)的老師實(shí)際上也有一些學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，但還沒(méi)有有意識(shí)地讓學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程和方法之類的學(xué)習(xí)策略。所以，過(guò)去的“雙基”把學(xué)習(xí)的內(nèi)容窄化了，只剩下了單純的知識(shí)和技能。新課程是一種全面的學(xué)習(xí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。各門(mén)課程都提出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維課程目標(biāo)，要求我們要整體地把握和實(shí)施三維的課程目標(biāo)。因此，新課程的基本知識(shí)與基本技能的學(xué)習(xí)，必須與過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)融為一體，在同一個(gè)過(guò)程中完成，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，實(shí)施新課程決不能忽視“雙基”。新課程需要的“雙基”是與情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法三位一體的學(xué)習(xí)，“雙基”內(nèi)容的選擇上要適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的需要，它不僅僅是接受的學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)。這些是我們把握新課程“雙基”時(shí)需要牢記的。