擴(kuò)展釋詞思路優(yōu)化詞語(yǔ)訓(xùn)練

擴(kuò)展釋詞思路優(yōu)化詞語(yǔ)訓(xùn)練

《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民……具備包括閱讀理解與表達(dá)在內(nèi)的多方面的基本能力”理解詞義是閱讀教學(xué)中比較關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，沒(méi)有準(zhǔn)確的理解，就不能順利的閱讀和表達(dá)。國(guó)時(shí)，同于語(yǔ)言和思維的密切關(guān)系，在思維過(guò)程中，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理，必須以正確理解詞義、運(yùn)用語(yǔ)言為基礎(chǔ)。所以，詞的訓(xùn)練又是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)。袁微子也曾強(qiáng)調(diào)：“文字訓(xùn)練是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中頭等重要的訓(xùn)練?！碧貏e是地實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我以為，閱讀教學(xué)中詞語(yǔ)的訓(xùn)練，應(yīng)采取多種方法，擴(kuò)展學(xué)生釋詞思路，優(yōu)化訓(xùn)練，指導(dǎo)運(yùn)用，就能收到較好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練效果。

一、采取多種方法，擴(kuò)展學(xué)生釋詞思路

筆者就農(nóng)村小學(xué)的聽(tīng)課而言，許多教師不能根據(jù)學(xué)生年齡及認(rèn)知水平選擇合適于學(xué)生的釋詞方法，常讓學(xué)生翻開(kāi)字典(詞典)說(shuō)出要理解之詞的意思。如解釋“雄偉”的意思是“雄壯而偉大”，這樣釋詞，對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，又有幾個(gè)能真正理解？自不必說(shuō)這種訓(xùn)練是無(wú)效勞動(dòng)了。所以，要根據(jù)學(xué)生的年齡認(rèn)知水平，采用深入淺出、學(xué)生易于理解及掌握的方法去詞。

 (一)替換法：即用同義詞或近義詞來(lái)替換要解釋詞，先前者或曰“對(duì)解”或曰“互訓(xùn)”等?？傊仨毟鶕?jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平，選擇他們已經(jīng)掌握的詞匯來(lái)解釋新詞。如：《兩只獅子》中“本領(lǐng)”一詞，啟發(fā)學(xué)生用“本事”、“能力”來(lái)替換，知道“本領(lǐng)“就是“本事”、“能力”之意。

 (二)舉例法：即對(duì)詞義抽象的詞，教師可舉例啟發(fā)學(xué)生體會(huì)，深入淺出的準(zhǔn)確形象的舉例，能使詞理解訓(xùn)練收到事半功倍的效果，而且，還進(jìn)行了思維訓(xùn)練，例如：《烏鴉喝水》中”到處找水喝“的到處”一詞，可舉學(xué)生生活中常見(jiàn)事例來(lái)說(shuō)明：“小紅的鋼筆丟了，她在書(shū)桌上、抽屜里、樓上、樓下、甚至操場(chǎng)里都找遍了?！彼e“書(shū)桌、抽屜、樓上、樓下的、操場(chǎng)”等等，合起來(lái)就是“到處”之意。

(三)直觀演示法：即實(shí)物演示、動(dòng)作表演，啟發(fā)學(xué)生理解抽象詞語(yǔ)。通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦，用多種感官獲得對(duì)詞語(yǔ)的理解，例如《日月潭》中“朦朧”一詞，如果單純讓學(xué)生從工具書(shū)上查得“模糊、不清楚”之意，學(xué)生是不可能完全理解的。如果讓學(xué)生透過(guò)叮有水汽的玻璃片看窗外的景物，看到的景物就是“朦朧”的這樣一演示，學(xué)生理解就會(huì)深刻得多。

(四)字意擴(kuò)展法：這是一種用得較多的釋詞方法，即利用工具書(shū)，將組成詞語(yǔ)的各個(gè)字的意思查出來(lái)，按一定的順序說(shuō)成通順的一句話，這句話就是該詞的意思。這種方法解釋的詞，是對(duì)詞的基本意義的理解。如《赤壁之戰(zhàn)》中“調(diào)兵遣將”，分別弄清“調(diào)、遣”及兵將之意，連起來(lái)就是“調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、派遣將領(lǐng)”。以如《董存瑞舍身炸暗堡》中“堅(jiān)毅”是“堅(jiān)強(qiáng)而有毅力”。

(五)比較法：俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)，正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”。比較法釋詞，即一個(gè)詞或替換、或刪減、或增添后通過(guò)與原表達(dá)效果相對(duì)比，來(lái)領(lǐng)會(huì)要釋之詞的意思。例如學(xué)習(xí)“舊”時(shí)，可引出“新”來(lái)讀詞釋義，使學(xué)生知道“舊”是“新”的反面意思，這樣對(duì)比，學(xué)生更記憶深刻，理解更準(zhǔn)確，也就能準(zhǔn)確表達(dá)----“新書(shū)來(lái)了，我們可不用舊書(shū)啦!”

(六)辨析法：即在具體的語(yǔ)境中辨析詞義。對(duì)詞語(yǔ)的基本意義、引伸義、比喻義加以分析比較，明確詞語(yǔ)在文章中深刻含義。如《難忘的潑水節(jié)》中“火紅”一詞，先讓學(xué)生說(shuō)出是“像火一樣紅”的本義，聯(lián)系上下文，就可知道是指“鮮艷、有生氣”的意思。比較了本義和引伸義后，啟發(fā)學(xué)生辨析，文中這樣寫(xiě)說(shuō)明“傣族人民高興的心情”，體會(huì)了該詞語(yǔ)在文中的感情色彩。

(七)歸納法：即通過(guò)事物的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握文章脈絡(luò)，由具體到概括，歸納出詞義。如《黃山奇石》中“奇石”一詞，通過(guò)把握文章中的“仙桃石”、“天狗望月”、“仙人指路”等具體寫(xiě)石的詞語(yǔ)和觀看巖石圖片，歸納出：出“奇石”就是“形狀奇特、怪異的巖石”之意。

(八)情境法：就是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生借助聯(lián)想或想象領(lǐng)會(huì)詞義的一種方法，故又叫“聯(lián)想 法”。例如：《草原》中“襟飄帶舞”，學(xué)生可借助幻燈、錄音等手段，置身茫茫草原之中，閉目想象，依據(jù)自己的體驗(yàn)及內(nèi)心視像的浮現(xiàn)，從而感悟詞語(yǔ)之意。較容易地理解出這個(gè)詞：寫(xiě)出了蒙古族人民的衣著特點(diǎn)，表現(xiàn)了他們渴望見(jiàn)到漢族朋友的急切心情；洋溢著對(duì)客人滿腔熱情；渲染了主賓相見(jiàn)的歡樂(lè)氣氛。

(九)遷移法：即運(yùn)用遷移規(guī)律將彼此積累的知識(shí)、方法，用于此處解決問(wèn)題，即學(xué)習(xí)過(guò)程的舉一反三。關(guān)健要抓住“一”，然后才能“反三”。例如學(xué)習(xí)“欲窮千里目”中的“欲”是“將要”、“想要”之意，讓學(xué)生牢記“欲”字的意思，后面學(xué)到“意欲捕鳴蟬”、“李白乘舟將欲行”中的“欲”老師只需稍加指點(diǎn)，學(xué)生便可在回憶舊知識(shí)的基礎(chǔ)上解釋新詞，這是為避免死記硬背，讓學(xué)生融會(huì)貫通的好方法。

(十)分散消化法：即對(duì)學(xué)生提出的所有生詞，教師不必讓學(xué)生在一堂課內(nèi)集中學(xué)習(xí)，而是分散到兩個(gè)或幾個(gè)課時(shí)中，按課文前后順序等情況，每課時(shí)理解一點(diǎn)，幾課時(shí)合起來(lái)就能全部消化這篇文章中的生詞。這是綜合運(yùn)用前述方法釋詞的一種量的控制。

(十一)上掛下連法：這是一種將放到具體的語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思來(lái)釋詞的方法。如“雄偉”一詞，在學(xué)生理解了全文內(nèi)容后，反復(fù)詠?zhàn)x語(yǔ)句，結(jié)合觀察書(shū)中插圖，領(lǐng)會(huì)“雄偉”是形容“人民大會(huì)堂”的氣勢(shì)大，這樣比單純利用“詞語(yǔ)手冊(cè)”來(lái)理解，要深刻得多。

二、切實(shí)訓(xùn)練 、指導(dǎo)運(yùn)用

解釋詞語(yǔ)，理解詞義，其根本目的和歸宿是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文、豐富語(yǔ)言積累……使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的……閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力?！彼?，教師指導(dǎo)理解的同時(shí)，必須適時(shí)訓(xùn)練，使其能運(yùn)用，。當(dāng)然訓(xùn)練形式必須多樣，無(wú)論是基礎(chǔ)訓(xùn)練，還是課后習(xí)題，但歸納起來(lái)，無(wú)外乎以下六類：即注釋性訓(xùn)練，鑒別性訓(xùn)練，分析性訓(xùn)練，積累性訓(xùn)練，歸類型訓(xùn)練和綜合性訓(xùn)練。教師把握訓(xùn)練類型，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的題目。如學(xué)生領(lǐng)會(huì)“到處”的意思后，讓學(xué)生說(shuō)出“早上起來(lái)推開(kāi)窗戶一看，哈!到處都是雪!”中“到處”具體指哪些地方，這樣既訓(xùn)練學(xué)生擴(kuò)散性思維，也真正使學(xué)生積累、內(nèi)化語(yǔ)言文字。