提倡“眼學”――顏之推的父教思想之四

提倡“眼學”――顏之推的父教思想之四

提倡“眼學”――顏之推的父教思想之四


  顏之推反對士大夫的“耳學”,即那種把道聽途說的東西當作學問,不愿扎實鉆研的學習態(tài)度和方法。他提倡“眼學”,就是那種與輕信道聽途說的“耳學”截然相反,對事物親自觀察和深入鉆研,直到獲得確切的真知為止的學習態(tài)度和方法。他說:“談論制義,援引古昔,必須眼學,勿信口受,江南閭里間,士大夫或不學問,蓋為鄙樸,道聽途說,強事飾詞,呼征質(zhì)為周鄭,謂霍亂為博陸――皆耳學之過也?!睉斨赋?,顏之推的“眼學”有科學觀察與分析的含義,與親身經(jīng)歷、親自體驗以獲得真知一樣,是正確的學習方法。

  顏之推強調(diào)學習一定要得法。他總結了“勤、精、博、虛、實”五字學習方法論以教導子弟。顏之推認為,人的才智有差別,但勤學可以縮小其差距:“學問有利鈍,文章有巧拙,鈍學累功,不妨精熟”。每一個學生只要做出最佳選擇和有效開發(fā),都可能成功。顏之推主張學習要精,他很不贊成當時的煩瑣注疏之風,他引用孔子的“學也祿在其中”之說,指出為學也應有實際效益,讀書應當抓住精要的東西,“當博覽機要,以濟功業(yè)”。

  顏之推教育子弟,為學要博專結合,首先要有自己的專業(yè)和重點,不能面面俱到,不分輕重,個人精力畢竟有限,因此學習須要有所側重。在專精于一藝的基礎上,顏之推也主張廣博的知識面。他主張以儒學為主,學會做文章,此外,琴棋書畫、算術、醫(yī)學等使用知識都要懂一點。顏之推還特別主張為學應虛心、扎實,不能驕傲自大,也不能師心自是,應虛心地與人切磋。



(責任編輯:暖暖的陽光)