哲理話題:空間

哲理話題:空間

空 間

　　1． 工人往空的集裝箱內(nèi)擺放一種形狀不規(guī)則的物品，隨意擺放能放17件，經(jīng)過專業(yè)人員的設(shè)計和計算，重新擺放，可以放24件。
　　2． 齊白石畫蝦生動形象，但在狹長的畫面上，只有三四只蝦游動。畫面大部分是空白，畫家對水不著一筆，但大面積的空白卻給人水氣淋漓的感覺，使人感到滿紙都是水。這就是藝術(shù)空間方面空白的運(yùn)用。
　　這是兩則關(guān)于空間的材料，空間能和社會生活的各個方面產(chǎn)生聯(lián)系，請以"空間"為話題，寫一篇800字以上的文章，詩歌除外，文體不限，題目自擬。

思路領(lǐng)航

　　1) 可以談環(huán)保問題。世界人口的大爆炸，使人類的生存空間越來越緊張，對環(huán)境的破壞也越來越嚴(yán)重，而環(huán)境反過來又影響了人類的生存。
　　2) 不同的眼睛里有不同的空間，所以對待同一棵古松，美學(xué)家看到的是它的虬枝盤繞、蒼勁挺拔；經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到的是它的經(jīng)濟(jì)價值，植物學(xué)家看到的是它在物種學(xué)上的意義。
　　3) 空間在某種意義上是有限的，如我們的住房，所以要合理地安排空間，這樣既能給我們營造出舒適的環(huán)境，也為我們提供了想像、發(fā)展的空間。
　　4) 每個人都有自己的私人空間。給別人在這樣的空間內(nèi)的自由我們才能擁有美和真情，強(qiáng)行干涉或進(jìn)入這空間，就會引起對立和反抗，如父母對子女的關(guān)愛。
　　5) 藝術(shù)中有很多的空白，可以填充進(jìn)你無盡的想像。正是這樣的空白中，藝術(shù)品的價值才被體現(xiàn)了出來，而你也在填充空白的過程中得到了豐富與發(fā)展。

空間

　　關(guān)鍵構(gòu)思

　　1. 寫一個嬰兒想像中的誕生過程。
　　2. 以第一人稱"我"的口吻來寫嬰兒對母腹及人間新世界這兩度空間的強(qiáng)烈感受。

　　沒有風(fēng)，沒有陽光，沒有水，但卻活著。
周圍一片黑暗，隱約嗅到幾絲血腥味。周身只感到有規(guī)律的振動，且漸漸加快。那不是地震，是心跳！某個人的心跳！
　　我盡量蜷縮著，不是因為緊張，而只是束縛于這狹小的空間而不能伸展。但我抑制著不去抗?fàn)?，那會使包含著我的人痛?-我們被一個紐帶連接著。
　　她孕育了我，使我真正成為我自己，而不是別人。即使包含我的不是她，我終究是一個客觀存在，也許那個我，會出現(xiàn)在久遠(yuǎn)的過去或是未卜的將來。
　　我體中流淌的，是她和另一個人的血液。我即將稱她為母親，稱另一個人為父親。這不會有反駁，如同1+1=2。
　　我沒有名字，還只是一個生物，我甚至無從知曉自己是否健全，或是即將死去我就像一個可憐的人，被放在宇宙的磨盤上擠壓，等待一個世人無法預(yù)料的結(jié)果。但我樂觀。
　　我沒有理智，因為沒有任何生物能長時間地生活在絕對現(xiàn)實中而又能保持理智。
我感到自己在逐漸墜落，且是向著頭的上方。我感到一陣欣喜，因為那才是正常的。而我之所以不停地滑落，只是因為我必須挪動。且不管去哪里。但我知道，這方向是惟一的--出路。
　　我突然感到肚臍上的什么東西斷烈了，有些疼痛，同時腦袋像在擠過一個狹窄的隧道。
卡夫卡在給他父親的信中寫道：對于孩子，父母所能做到的只是迎接嬰兒的到來。而我所能并且現(xiàn)在正在做的，便是接受這一迎接，使之順利而不帶任何條件。
　　我感到振動的響聲離我漸遠(yuǎn)，卻并未因此而改變頻率。我緊閉著雙眼，此時才真正感到有些緊張。驟然間，眼前一片血紅，那是陽光！已沒有任何血腥氣味，只覺皮膚沾著些許粘稠的液體，一陣風(fēng)掠過，我有些發(fā)涼。
　　我終于自由地舒展開身體，卻立時被人托起輕拍了幾下，仿佛自己只是他們手中的玩物，我有些憤怒，第一次傾泄了我的不滿--用眼淚，用喊叫。隨即，我感到一陣無奈、空虛和悲哀：這眼前的世界確實是我的，但我似乎永遠(yuǎn)地回不去了，回不到那個陰暗、狹窄、窒息的空間。這么想著，我不免有些留戀和感傷。
上帝賜給了我的那位母親安祥地承受著她不能改變的，賜給我頑強(qiáng)以改變我能改變的。
在這段時間我不知道自己是怎樣被他們擺弄的，但我確定，我正健全地活著。
　　我靜靜地躺著，正如這世界都寂寥了。驀地，腦海中卻又跳出一個短句，那似乎是大江健三郎的一篇文章的題目?quot;新人啊，醒來吧！"
我想，我現(xiàn)在該真正睜開眼睛，領(lǐng)略一下圍繞著我的另一個空間了，雖然它的內(nèi)容暫時還并不為我所知。

另一個空間

　　關(guān)鍵構(gòu)思

　　1. 把"我"的學(xué)習(xí)空間與"另一個空間"--兒時嬉戲的地方加以對照，表達(dá)一種"圍城"的思想。
　　2. 圍繞"我"與一美院學(xué)生關(guān)于藝術(shù)的談話來展開文章。

　　唉！到底是R1、R2串，再跟R3并，還是三個全是并聯(lián)? A是測R5的還是將R2、R4短接？電路圖是畫出來了，可怎么出來兩個R2，又是哪錯了……我的脖子開始發(fā)熱緊接著腦袋發(fā)沉，終于耳朵也腫起來了。我連忙把窗戶打開，一陣?yán)滹L(fēng)吹入大腦深處，頓時清醒了不少。
　　嗯，深秋的天就是不一樣，既沒有夏天的煩悶，也沒有冬天的抑郁。突然想起很久沒有看夕陽了。難得這樣一個好天氣，可實在又不敢丟下那堆能使人進(jìn)步的練習(xí)冊……豁出去了！我想，不就是兩個小時嘛，整天學(xué)習(xí)的人是牲口！我抓起外衣，朝著土城兒奔去。
　　這兒還是沒什么變化，我對這點倒挺滿意。滿山通紅的楓樹，遍地蕭然的落葉，一切都和我想像的一樣?？粗矍暗囊磺?，我便融入這個真正屬于自己的空間。
　　瞧那條河，依然散發(fā)著臭氣，也依然那么親切。曾將腳步浸在這里打著水花兒，還掉進(jìn)去了一只涼鞋，不知現(xiàn)在是否還沉在河底。那邊半山腰上的幾個石墩還在，也依然那么干凈，只是沒有兒時嬉戲的身影和再也不會有的甜甜的笑。突然覺得有點凄涼，我是不是老了？怎么會呢！我笑著走開了。
　　不知不覺中，又踏上了這條鐵路。說來也怪，我從小就對鐵路有很深的感情。小時候父親帶我來玩，我總是摸著光亮細(xì)滑的鐵軌，怎么也不肯走?；丶液蟾赣H便說："這個孩子留不住，總有一天會走得很遠(yuǎn)。"不錯，我看看被染紅的半邊天，總有一天我會走得很遠(yuǎn)。
　　前面似乎有人。慢慢地走近，才看清楚是個女孩，正在專注地畫畫。夕陽把一切染成橘紅色，包括她。我一向不善交際，可不知被一種什么力量驅(qū)使著，我在她身旁坐了下來。
　　"畫得挺好。"
　　"謝謝。"
　　"真的挺好的。"
　　"你怎么那么逗！"她笑了。她長得并不漂亮，聲音也并不動聽，可我覺得她和鐵路、和夕陽那么和諧和，美得像夢一樣。
　　"高中生吧？
　　"嗯，美院的，學(xué)裝飾設(shè)計，你呢？"
　　"高中生，剛從題堆兒里蹦出來。"我很奇怪我對一個陌生人說話會這么有幽默感。"要學(xué)幾年才能畫得這么好？"
　　"其實這跟學(xué)多少年沒多大關(guān)系，關(guān)鍵是畫的時候不能有名利心。只有把周圍的無關(guān)的事物都淡化，才能真正的進(jìn)入藝術(shù)的空間。你看那棵樹是什么顏色？"
　　"棕色。"
　　"你并沒有仔細(xì)看，如果用心看的話，你會看出紅色、黃色和藍(lán)色。"
　　我又盯了半天，好像也真的看出來了，便輕輕地點點頭。"學(xué)藝術(shù)的就是不一樣啊！"
　　她又笑了："我也就現(xiàn)在還能裝瀟灑，明年一上班，就再也沒時間了。"
　　"你干嘛不學(xué)美術(shù)？"
　　"學(xué)美術(shù)并不能填飽肚子?，F(xiàn)有的藝術(shù)家有幾個不是家境好的？的總不能想干什么就干什么……人們都在往那個空間里擠，即使頭破血流也還是要進(jìn)去，有人進(jìn)去自然也就有人被踢出來。我明年也會進(jìn)去的。"
　　我心里有些不好受。想起了自己每天拼命地學(xué)習(xí)，拼命的讓家長滿意，討老師的歡心，何嘗不是置身于一個預(yù)定的空間？我的頭又開始疼了，只好盯著就要消失的夕陽發(fā)呆。
　　她終于收筆了。那幅畫上，鐵路、樹、夕陽融合在一起，但卻罩了一層薄霧似的，跟現(xiàn)實不太一樣，但卻比現(xiàn)實美得多。
　　"能送給我嗎？"我有點兒膽怯。
　　"可以。"沒想到她答應(yīng)得這么痛快。她麻利地卷起畫，遞給我。"喜歡時就?？纯?，不喜歡了就丟掉。"我的臉有點兒紅："不會的。"
　　我們分手了。
　　迷迷糊糊地走回家，天已經(jīng)全黑了。一看表，天?。∥彝媪巳齻€多小時！我連忙把畫扔上柜頂。你說你，三個小時能干多少事，非得出去玩，別人肯定又多學(xué)了好多了！物理沒看，數(shù)學(xué)沒看，還有篇作文沒寫……高二的學(xué)生，還有功夫想別的？我沖了一杯濃濃的咖啡，打開臺燈，繼續(xù)奮斗，究竟為了什么，我也不知道……

空間無限

　　關(guān)鍵構(gòu)思

　　1. 以科技進(jìn)步所帶來的巨大變化展現(xiàn)人類空間無限的發(fā)展前景。
　　2. 以幾則科技新聞引發(fā)論述。

　　摩托羅拉"溝通無極限"的廣告詞不絕于耳，各類手機(jī)廣告更是把人們之間的聯(lián)絡(luò)描述得自如無阻。中國要引進(jìn)磁懸浮列車技術(shù)的消息亦已見諸報端，順利的話，幾年后北京到上海的旅程可縮至三四個小時（近日鐵路部門普遍提速后也需12小時以上）。人們通訊和交通手段的日新月異，使我們的空間顯得不那么無邊無垠了，仿佛伸手可即。
　　若空間的可拓展性真與我們的科技進(jìn)步成反比，那留給年輕人的對世界的好奇和開發(fā)它的熱情豈不是越來越少了嗎？如同世紀(jì)末音樂界的懷舊情緒和時裝界的復(fù)古潮流所體現(xiàn) 的那樣，我們的想像和創(chuàng)造已匱乏到要去翻新過去的經(jīng)典了。這類不夠積極的做法的緣由如同一片還算大的地方，但已經(jīng)布滿了前人的足跡，后人找不到更好的出路。
　　果真沒什么可改變了嗎？很多后人接受了這個挑戰(zhàn)，并做出了很漂亮的回答。你不是說"空間有限"嗎？那是你看的角度太單一，1998年我們已經(jīng)發(fā)射了國際空間站第一個組件，今年11月2日，1名美國宇航員和2名俄羅斯宇航員成為了首批太空居民。如果你有科學(xué)的頭腦和足夠勇氣，你也有可能去開拓廣闊的太空空間。你還說通訊已遍及世界，但僅僅讓人們收到和發(fā)出聲音，就?quot;溝通無限極"了嗎？人們希望收到多媒體的、及時而有效的大量信息，國際大公司和我們的民族信息產(chǎn)業(yè)都致力于為人們提供方便個性化的新型服務(wù)，比如你在做飯或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情況交了出去，符合你口味的營養(yǎng)菜譜或適宜又節(jié)水的洗衣方案就收到了。比如你去大美術(shù)館、大博物館參觀，時間又不充裕，就把你感興趣的展品和一般興趣通知給工作人員，由他們?yōu)槟惆才怕肪€和時間。你看到了吧，即便不擴(kuò)大空間的絕對數(shù)值，亦可增大它的密度，讓它容納更高效率的內(nèi)容。
　　當(dāng)然，這樣的開拓工作比起前人單純拓展認(rèn)知領(lǐng)域更困難，更需要人們的智慧、勇敢、堅定。人們已經(jīng)靠自己的力量奮爭了幾千年把自己的生存環(huán)境創(chuàng)造得越來越好，有理由相信年輕的一代能把空間變得更和諧和，更適于新生活。讓我們在腦海中規(guī)劃四大洋的藍(lán)色理想，在心田里耕耘七大洲的未來景色吧。

空間與存在

　　關(guān)鍵構(gòu)思

　　1. 以《黑客帝國》引出對虛擬空間的思考。
　　2. 以一個古老的哲理話題--虛擬與真實，哪個更好--貫注全文。

　　虛擬空間，這個幾年前還在辭典上不見蹤影的詞，而今已伴隨著鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)無處不在，沒人能否定它的優(yōu)越，沒人能抵擋它的誘惑。比爾·蓋茨曾說過?quot;只要在人身上擰上20多萬個傳感探頭，眼睛連接全息可視屏幕，現(xiàn)實生活中的一切感受都可以完全模擬，在虛擬的世界里，你可以為所欲為，完成在現(xiàn)實世界中不能做的任何事。"
　　看上去很美。
　　可是，如果這是真的，虛擬與真實之間到底有多少區(qū)別？我們?nèi)绾未_定自己真實的存在？
　　有一部據(jù)說經(jīng)典的科幻影片《黑客帝國》：在1998年的一天，一個年輕的網(wǎng)絡(luò)程序員被子一位網(wǎng)友帶回了22世紀(jì)--真正的真實世界，原來，他所生活的世界都是假的，這個世界實際由一個名為"矩陣"的計算機(jī)人工智能系統(tǒng)控制，人類如同他放牧的動物，所有的嬰兒都是人工生產(chǎn)，放在大玻璃槽中，開始兩個世紀(jì)以前的做夢生涯。于是，回到真實世界的人們走上了反?quot;矩陣"，爭取真實的道路。
　　劇末的音樂緩緩響起時，我的腦海中浮現(xiàn)出兩句話："假做真時真亦假，無為有處有還無"。同時也感到一種毛骨悚然的恐懼。20世紀(jì)的安德森在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里悠游自在時，他絕然不會想到，他所生活的所謂"真實世界"也是虛擬的?？墒牵?2世紀(jì)的世界，連同控制一切的"矩陣"，是否也是一個巨大的虛擬呢？"你如此肯定的東西是真的嗎？你能分辨出夢境與現(xiàn)實世界的區(qū)別嗎？"影片中的對白牽引著人們的思維向深處延伸，最后不得不到達(dá)一個每位哲學(xué)家都最先思考的問?quot;我是誰？我在哪里？"
　　柏拉圖有這樣一個"洞穴理論"：他認(rèn)為人們?nèi)缤≡谝粋€燃著火堆的山洞里，背對洞穴面向巖壁 ，真實的東西在洞外走來走去可我們卻只看得到壁上的影子，并以為這是世界的本來面目。無獨(dú)有偶，莊周的"夢蝶"也在悄然發(fā)問：我們該怎樣肯定，這個空間是一個真實的存在呢？
　　其實這畢竟是個玄而又玄的問題。在油鹽醬醋中煎烹炸慣了的人們，是不會費(fèi)心找一些美麗而又危險的罌粟來做調(diào)料的。
　　然而如果把視線拉回，看看周圍睡眠不足的臉色蒼白的"網(wǎng)蟲"們，我們也許可以意識到影片的失誤之處，年輕的程序員除了面臨與"矩?quot;的生死搏斗外，還應(yīng)該面臨一個相當(dāng)困難的心理抉擇：是選擇美麗而安靜的虛假，還的選擇丑陋而殘酷的真實？這個抉擇的難度系數(shù)之大，已經(jīng)明顯地顯示于"網(wǎng)蟲"們欲罷不能的癮君子形態(tài)上了。
　　人類的空間，本就在不斷的變化中，從億萬年前的幕天席地，到中世紀(jì)的城堡農(nóng)莊，從城市的鋼筋水泥到網(wǎng)上的虛擬世界。我們似乎在為自己選擇，又似乎在歷史的巨掌中無選擇余地地遠(yuǎn)離真實。作為一個生命個體存在于世上，我們應(yīng)該明白，空間是被當(dāng)作一種生存的權(quán)利而被重視著，只是，我們必須弄清，應(yīng)該選擇怎樣的空間，使自己的存在更加真實，不致陷入迷惘的境地。
　　空間與存在，絕不只是個哲學(xué)問題。