事物類話題:課桌文化

事物類話題:課桌文化

課桌文化

[話題精選]

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
　　如果你稍加留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生的課桌凳上留有各式各樣的不同筆跡，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即興創(chuàng)作……有人稱之為"課桌文化"。
　　請(qǐng)以"課桌文化"為話題，寫一篇作文。
　　要求：
　　1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
　　2.可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒情感情、發(fā)表議論，也可以提出解決問題的途徑和對(duì)策。
　　3.題目自擬。
　　4.不少于800字。

[話題精析]
　　

　　有人說"言為心聲"。那么，這些或?qū)懟蚩淘谡n桌椅上的文字該是一種最不經(jīng)意的內(nèi)心獨(dú)白了。從情感上看，喜努哀樂無所不有；從內(nèi)容上看，嬉笑努罵無所不包；從篇幅上看，字詞句段應(yīng)有盡有；從形式上看，刻寫描貼五花八門。也許其中的某一段文字包含著一個(gè)感人肺腑的故事，也許其中的某句格言正激勵(lì)著一個(gè)學(xué)子孜孜以求，也許某個(gè)記號(hào)已成為監(jiān)督你的嚴(yán)師益友，也許這些無聊的字畫就像桌椅上長(zhǎng)了瘡疤……說故事也好，表述觀點(diǎn)也好，這個(gè)"課桌文化"的話題就是要求同學(xué)們寫身邊人、議身邊事，只要言之成理，就是成功之作。

[佳作選萃]

尋找"課桌文化"
湖北 徐 振

　　自從魯迅先生小時(shí)候在他的課桌上刻下一個(gè)"早"字后，這風(fēng)格便開始影響歷代的莘莘學(xué)子，經(jīng)過幾代人的更新改造，就成了我們現(xiàn)在課桌上的"文化"了。
　　"課桌文化"真是廣泛，在班上走上一圈，你準(zhǔn)能看見各種各樣的"文化真跡"。
　　課桌甲："謝霆鋒，《只要為你再活一天》。"很明顯，課桌的主人是一個(gè)喜歡流行歌曲的人。他一定非常喜歡謝霆鋒，不管是喜歡他的歌還是喜歡他的人。有自己喜歡的偶像，當(dāng)然不是一件壞事，把偶像的歌曲和人名寫在課桌上，天天看見當(dāng)然能顯示其"鐵"的程度。但這種追星的方式太老土，也沒什么內(nèi)涵，它們與"課桌文化"也關(guān)聯(lián)不大，于是我走向下一張課桌。
　　課桌乙："上課認(rèn)真聽講，不講小話。"嘿，這句話寫得好。這不是跟當(dāng)年的魯迅先生一樣嗎？該課桌的主人肯定是上課講小話被班主任抓住狠狠地批評(píng)了一頓，于是決定"痛改前非"，立志以后再不講話，但又怕管不住自己，所以在課桌上寫下這么一條刻骨銘心的語錄，時(shí)刻提醒著自己。這主人的主張和決心真讓我佩服。但我從這句話也看不出什么"文化"，于是我的視線繼續(xù)往前探尋。
　　課桌丙："他們?cè)趺催@樣對(duì)我，我不活了！"哇！這種話也寫得出來。課桌真是讓主人發(fā)泄的好地方！這主人受到委屈之后怎么不把這桌子打幾下，或干脆把桌子拆掉算了?，F(xiàn)在的年輕人真是厲害，什么都敢往上面寫。就算這主人真的受委屈了，也不應(yīng)該不活了呀。唉，不知道這課桌的主人現(xiàn)在還在不在人世。我向這桌子鞠了三個(gè)躬后，走向另一張課桌，尋找真正的"課桌文化"。
　　課桌丁："走自己的路，讓別人說去吧！"這是我要找的"課桌文化"嗎？這句話跟前邊幾張桌子上寫的話相比有什么不同嗎？前面的都是凡人凡言，而這一句就是名人名言？也許本段文字的執(zhí)筆者在涂鴉之時(shí)，曾受到旁人的勸阻，而他恰好堂而皇之地"走自己的路"，哪管他人怎么說呢？這就比前邊桌上的內(nèi)容有"文化"些嗎？
　　走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么樣的文字才算得上真正的"課桌文化"呢？
　　看來是找不到準(zhǔn)確答案了。我頹然地坐下來，忽然發(fā)現(xiàn)桌肚里別有洞天：文--文人、文雅、文明；化--畫、劃、話?？雌饋頉]什么章法，但這起碼告訴我，如果不文雅、不文明、無論怎樣畫、怎么劃、什么話，都不能稱其為"文化"。
　　我恍然大悟。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　"課桌文化"興衰記
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　湖北 楊帆
　　中華民族有著悠久的歷史文化，從夏商周到元明清，再到如今高新技術(shù)發(fā)展高潮迭起的信息時(shí)代，文化都起了貫穿始末的"脊髓"作用。在以學(xué)生為主體的校園中，"課桌文化"悄然復(fù)興……
瞧！三味書屋剛學(xué)完，課桌上已端端正正刻滿了"早"字，這"刻錄文化"便呈燎原之勢(shì)，蓬勃興起。
　　只是亂刻亂劃畢竟對(duì)桌椅損傷太大，也有損"文化創(chuàng)作?quot;們愛護(hù)公物的"良知"。于是取而代之的便是"涂鴉文化"。從"到此一游"到"××是個(gè)大壞蛋"，無論是個(gè)人情懷還人間恩怨全躍然桌上。既免去了與人爭(zhēng)斗時(shí)浪費(fèi)不必要的唾沫星子，也節(jié)省了作文本上搜腸刮肚湊出的漢字個(gè)數(shù)，還不用擔(dān)心寫了錯(cuò)別字有人打個(gè)大紅叉，妙哉！
　　而后，"作弊文化"相繼延生。即以桌面為草稿紙，專寫不認(rèn)識(shí)的字及不會(huì)寫的答案。但倘若就這樣明目張膽，只恐怕桌子主人世間臉面也要有幾分紅暈吧。于是，"作弊文化"轉(zhuǎn)入"地下組織"。你可別小瞧它，不論在"安全系數(shù)"還是在"隱蔽性能"上都要保險(xiǎn)得多，況且還具備了先進(jìn)的求救信息傳輸功能。聽！"咚--咚咚！"不用說，又不知哪位仁兄卡在十二題上了。"咚咚！"嘿，真是"一方有難，八方支援"。不用說，選B，我也順手飛快地記下了答案……
　　方案雖精細(xì)完美，但長(zhǎng)此以往老師也有所發(fā)覺。于是偶爾拍幾下講臺(tái)，吼幾聲："講什么話。"其實(shí)鴉雀無聲。
　　歷史在進(jìn)步，在演化，"課桌文化"也在飛速發(fā)展，它已并不局限于過去哪些小聰明、小把戲上了。隨著一批有天份的大腦的"音樂細(xì)胞"被開發(fā)，它便以它強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)占據(jù)了全部"課桌文化"，于是什么詞、調(diào)、名就會(huì)任著圓珠筆、鉛筆、涂改液甚至不分青紅皂白的顏料鋪了上去。還有名路明星相繼搶灘登陸，并被粘貼得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。那張傷殘最重的桌子終于因?yàn)槊婺靠稍鞅惶?quot;革命隊(duì)伍"，在廢棄的雜貨倉(cāng)庫低聲呻吟。雖然我早已明白自生自滅是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，但在"課桌文化"遺址上那深深的刀刮痕與零星的橡皮屑中，我覺悟的東西似乎更多了一些……
　　第二天，幸存的課桌全部暴露出了它那歷史的瘡疤，顯得十分凄涼。"課桌文化"？不！這一切全都結(jié)束了。放眼望去，潔白的墻角一撂皺巴巴的明星照片以其極不協(xié)調(diào)的對(duì)比映入我的眼簾……
看到這些，我馬上又泛起重生般的快感。

漫談"課桌文化"
湖北 周游

　　現(xiàn)在中學(xué)生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變?quot;豐富"起來。于是，一種"新世紀(jì)的新文化--課桌文化"誕生了。
　　魯迅先生在桌上刻過"早"字，也在桌上貼過"君子自重"的字條，這也許是"課桌文化"的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對(duì)比--我曾見過在桌上刻"早"字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫"勤奮、刻苦學(xué)習(xí)"的人，但每次的"酣睡交響曲"總是從"勤奮、刻苦"外傳來的。
　　相對(duì)的，現(xiàn)在課桌上的東西就有內(nèi)涵多了--當(dāng)然，除開那些歌詞、歌曲名以及"謝霆鋒我愛你"之類的崇拜派。這也分派？當(dāng)然。如愿派的"絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補(bǔ)"，志向派的"克林斯曼能辦到，我也能辦到"，狂人派的"我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友"，以及抒情派的"風(fēng)雨過后不見得有美好的天空，不是天晴就會(huì)有彩虹"。這個(gè)落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個(gè)近乎搞笑的名稱--文星監(jiān)獄。
　　就是這種"課桌文化"，你肯定見過，說不定還在創(chuàng)造它。沒錯(cuò)，它正悄悄地在學(xué)校中擴(kuò)散開來，席卷著一切，于是"文化"從課桌上轉(zhuǎn)移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門上。
　　"課桌文化"是一塊心的留言板。那么為什么要寫在課桌上？如果寫在墻上、門上，清潔工一來就"干干凈凈，不留污漬"；如果寫在黑板上，能"觀賞"到它的畢竟只有少數(shù)人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人"鑒賞"，似乎有一點(diǎn)不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實(shí)實(shí)在在地給路過的人"觀賞"；惟有寫在桌上，不必?fù)?dān)心本子花落誰家，不會(huì)遺失--但有失傳的可能，它可不會(huì)"流芳百世"；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學(xué)生們"觀摩鑒賞"。那還有什么不寫在桌上的道理呢？
　　它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍(lán)，數(shù)量不減反而增多--這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
　　可曾想起過大禹？雖說"兵來將擋，水來土掩"，但一萬精兵打一個(gè)將軍，打不過就說過去了。在長(zhǎng)江入?？谔?土掩"，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當(dāng)然我的意思不是叫老師把同學(xué)一個(gè)個(gè)地叫出來說弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它"堵塞"的原因再疏通。例如弄幾個(gè)留言板，讓同學(xué)之間想互交流什么的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個(gè)"招安"的幌子。
　　看來，"課桌文化"還是有它產(chǎn)生、存在和延續(xù)的必然性的。

[評(píng)析拓展]

　　這是一個(gè)開放式的作文話題。三篇習(xí)作從不同側(cè)面闡述了對(duì)"課桌文化"的感受?！秾ふ?課桌文化"》以"尋找"為線索，列舉出尋找到的種種"課桌文化"的表象，最后自然點(diǎn)明：課桌上，找不到真正的文化。《"課桌文化"興衰記》采用全景掃描的方式記錄下課桌文化的產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮與衰敗的過程，告訴我們凡不合理的都不會(huì)長(zhǎng)久存在的?！堵?課桌文化"》在掌握大量素材的基礎(chǔ)上旁征博引，卻也左右逢源，既談到了"課桌文化"產(chǎn)生的背景，也介紹了其"昌盛"的勝狀，同時(shí)也論述了其發(fā)展的方向，既有辛辣的諷刺，也有正面的忠告。
　　應(yīng)該說這三篇習(xí)作其實(shí)只是同一種寫作風(fēng)格的代表。它們共同的特點(diǎn)是用輕松幽默的語言刻畫生活，引真實(shí)可感的材料充實(shí)內(nèi)容，以精粹短小的觀點(diǎn)發(fā)表見解，自然、緊湊、流暢。你完全可以另辟蹊徑：如果你長(zhǎng)于敘事，你可以從一則"課桌文化"中引申出一個(gè)令人流連忘返的真情故事；如果你善于想象，你可以設(shè)定在某一則"課桌文化"中許下一個(gè)諾言，多年以后故地重游，不同身份的你自然會(huì)感慨良深；如果你工于議論，你可以分析一下"課桌文化"背后的心態(tài)、本質(zhì)，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行肥理有據(jù)的評(píng)說，或指明出路，或評(píng)點(diǎn)得失。