《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部第三者的贊歌？
來(lái)自網(wǎng)易文化 由英國(guó)女作家夏落蒂·勃朗特寫(xiě)的這本英國(guó)著名的愛(ài)情經(jīng)典作品《簡(jiǎn)·愛(ài)》，從1847年出版以來(lái)，一直受到讀者的廣泛喜愛(ài)。一百五十多年來(lái)，幾乎成為追求愛(ài)情的男女青年的必讀書(shū)之一，尤其是被改編成電影之后，其中的一些經(jīng)典臺(tái)詞對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，更是幾乎達(dá)到了耳熟能詳?shù)牡夭剑?nbsp;“你以為我貧窮，卑微，不漂亮，就可以嘲笑我的感情嗎？不，你錯(cuò)了！假如上帝多賜給我一些財(cái)富和美貌，我一定會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我們的靈魂是平等的，就像我們穿過(guò)死亡的墳?zāi)?，將同樣平等地站在上帝的面前！?nbsp;還在初中時(shí)代就讀過(guò)這本書(shū)，后來(lái)在不同的戀愛(ài)季節(jié)也多次讀過(guò)這本書(shū)，每次讀后都深受感動(dòng)，但是這次重讀時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以前從來(lái)沒(méi)有注意到的問(wèn)題：這本小說(shuō)完全是一本第三者的贊歌，而且書(shū)中男女主角的許多重要特征也與目前中國(guó)社會(huì)的第三者故事中男女主角的特征非常吻合。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我嚇了一跳，忍不住想到：這樣的一種感情真的可以成為我們理直氣壯地追求的愛(ài)情嗎？ 簡(jiǎn)·愛(ài)是位十八歲的青春女孩，一個(gè)人離開(kāi)故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)打工，與我們今天的許多背井離鄉(xiāng)的打工妹大同小異，除了青春幾乎一無(wú)所有，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富，沒(méi)有高等學(xué)歷，甚至沒(méi)有女孩最重要的東西之一美貌。一百五十年前英國(guó)家庭教師的社會(huì)地位比今天中國(guó)社會(huì)的家庭保姆還要不如，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的家庭教師，甚至不能和主人同桌進(jìn)餐，只能和仆人們一起吃飯。 十八歲的簡(jiǎn)·愛(ài)利用工作之便，愛(ài)上了四十歲的有錢(qián)的雇主羅契斯特，就像普通打工妹愛(ài)上了總經(jīng)理，小保姆愛(ài)上了中年男雇主，小職員愛(ài)上了大老板。我們不能武斷地說(shuō)這樣的感情都是由于真正的愛(ài)情，我們也不能排除，這樣的感情完全與愛(ài)情無(wú)關(guān)。那么，我們不妨來(lái)分析一下，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間是否有真正的愛(ài)情。 真正的愛(ài)情是什么？目前可能還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但我想下面三條應(yīng)該是必不可少的最低要求：其一，彼此平等，不是社會(huì)地位財(cái)富等的平等，而是精神上的平等；其二，彼此有共同的精神上的契合，或者志同道合，或者情趣相投；其三，彼此尊重，彼此信任，彼此忠誠(chéng)。如果對(duì)照這三點(diǎn)來(lái)看，個(gè)人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間其實(shí)并不存在真正的愛(ài)情，充其量也就是簡(jiǎn)·愛(ài)的單戀而已。 羅契斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)的社會(huì)地位是不平等的，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，盡管書(shū)中作者想把他寫(xiě)成一位對(duì)她平等的愛(ài)人，但從他在書(shū)中的種種表現(xiàn)來(lái)看，他始終沒(méi)有對(duì)她真正平等過(guò)。在他向她表白愛(ài)情之前，他始終以主人的身份對(duì)她，甚至當(dāng)著其他女人的面，在他的客廳里羞辱她。在他向她表白愛(ài)情之后，他也一直沒(méi)有以平等之心對(duì)待她，甚至在決定和她結(jié)婚之前，也沒(méi)有堂堂正正地向社會(huì)公開(kāi)他對(duì)她的愛(ài)情，而只是想偷偷摸摸地到教堂去結(jié)婚了事，更沒(méi)有向她坦白他還擁有一位合法的妻子，他這樣和她偷偷摸摸的結(jié)婚是非法的。 羅契斯特一直不平等地對(duì)待簡(jiǎn)·愛(ài)，簡(jiǎn)·愛(ài)也從來(lái)沒(méi)有以平等的心態(tài)對(duì)待過(guò)羅契斯特。所以她不會(huì)因?yàn)榱_契斯特對(duì)她的種種不平等和欺騙而減少對(duì)他的愛(ài)，也不會(huì)為捍衛(wèi)她應(yīng)有的平等而對(duì)他有任何指責(zé)，仿佛只要高高在上的大財(cái)主羅契斯特只要能接受她的愛(ài)情就足夠了。盡管她在書(shū)中喊出了“我們的精神是平等的”那樣振聾發(fā)聵的聲音，但是直到在她意外地得到一筆財(cái)富之前，她事實(shí)上一直并不認(rèn)為她和羅契斯特是平等的。 羅契斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)之間既沒(méi)有什么平等可言，也沒(méi)有什么共同的精神上的契合。簡(jiǎn)·愛(ài)是把愛(ài)情看得重很神圣的人，而羅契斯特則是根本不把愛(ài)情當(dāng)回事的人，甚至可以說(shuō)是一個(gè)有錢(qián)的玩弄女性的情場(chǎng)老手。他年輕時(shí)為了圖謀別人的家產(chǎn)而娶了病女人為妻，然后將妻子關(guān)在家里，自得其樂(lè)地在外面與其他女人鬼混了十幾年。我實(shí)在無(wú)法想象：這樣的兩個(gè)愛(ài)情觀截然不同的人，又怎么可能產(chǎn)生真正的愛(ài)情？ 或許正是因?yàn)榱_契斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)之間根本就沒(méi)有什么真正的愛(ài)情，所以羅契斯特才會(huì)坦然地欺騙簡(jiǎn)·愛(ài)，一面將患有精神病的妻子秘密地鎖在家中，一面以愛(ài)情的名義將簡(jiǎn)·愛(ài)騙到教堂去結(jié)婚。這樣的行為不但已經(jīng)不能算是愛(ài)情，甚至可以說(shuō)已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)愛(ài)情的褻瀆。 所以，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特的感情故事，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不能算是真正的愛(ài)情故事，充其量只是一個(gè)有情女遭遇無(wú)情郎的世俗故事而已。簡(jiǎn)·愛(ài)的可愛(ài)可敬之處，是在她發(fā)現(xiàn)了被欺騙之后，為了捍衛(wèi)女性的尊嚴(yán)和愛(ài)情的神圣，果斷地離開(kāi)了羅契斯特，而不被羅契斯特的錢(qián)財(cái)所誘惑，堅(jiān)決不當(dāng)羅契斯特的情婦。 遺憾的是，簡(jiǎn)·愛(ài)的這個(gè)可敬可愛(ài)的美好形象被她自己后來(lái)的行為徹底粉碎了，她的堅(jiān)持并沒(méi)有維持多久就妥協(xié)了。當(dāng)她意外地得到了一筆錢(qián)財(cái)后，她就以為她已經(jīng)和羅契斯特平等了，就不顧一切地重新投入了羅契斯特的懷抱。這莫非在告訴讀者，在簡(jiǎn)·愛(ài)的心中，人與人之間是否平等不是指精神上的人格上的，而只是指金錢(qián)上的？更加殘忍的是，作者為了讓簡(jiǎn)·愛(ài)這位第三者美夢(mèng)成真，居然殘忍地通過(guò)死亡的方式，排除了橫貫在她面前的不可逾越的法律障礙！ 一百五十多年來(lái)，人們只顧一味地歌頌著簡(jiǎn)·愛(ài)追求愛(ài)情的精神，而完全忽視了對(duì)另一類(lèi)女人缺乏人性的傷害，甚至自覺(jué)不自覺(jué)地把這種一廂情愿的第三者插足的畸形戀情當(dāng)著一種崇高的愛(ài)情來(lái)歌頌。更多文人和第三者們，更是從簡(jiǎn)·愛(ài)的身上汲取了靈感和智慧，為了給第三者尋找合情合理的根據(jù)，無(wú)一例外地采取了貶低丑化詆毀男主角原配妻子的方式，或者把她們說(shuō)成是婚姻不幸，或者把她們說(shuō)成是不懂愛(ài)情，或者干脆把她們說(shuō)成是丑婦、惡婦、潑婦、病婦等，總之，是將所有的丑惡都強(qiáng)加到她們身上。 掩卷沉思，我忽然想到，如果當(dāng)年簡(jiǎn)·愛(ài)不顧一切地回到羅契斯特身旁的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的太太不但沒(méi)有被燒死，而且精神病經(jīng)過(guò)治療也正在逐漸康復(fù)之中，那么她會(huì)怎么辦？她是再次離開(kāi)？還是不顧名份地寧愿當(dāng)情婦？還是逼他與太太離婚？或者采取其他更加殘忍的方式？仿佛是為了回答我的提問(wèn)，正在上演的一部電視劇為我提供了另一個(gè)解決問(wèn)題的方式：作為插足的第三者逼迫男人去殺害他的妻子和兒子以排除第三者結(jié)婚的障礙！而這一切，都是以愛(ài)情的名義。