論教育目的之價值取向與實現(xiàn)

論教育目的之價值取向與實現(xiàn)

  

由此看來，人本位論之個人價值的實現(xiàn)，無非是對自然真理與藝術(shù)的探求，無非是為其他個體的成長與幸福作的主動努力；而社會本位論的目光也無須再停留于要求個體之被動服從之上，變之以從社會責任的角度去努力營造完成人類任務(wù)的良好環(huán)境。任何把個體與社會隔離開來的討論都是局限的，都是對基本概念的曲解，社會僅是人之存在的一種結(jié)構(gòu)，作為其主體的人以及人與人之間的關(guān)系，乃是問題的兩個層面。事實上，上述簡單的觀念并非超乎人本位論與社會本位論之外或高于二者，僅僅是對問題討論的另一種思維方式，是對術(shù)語涵義的新的界定。

教育目的之價值取向并非直接意義上的價值取向。人本位論者與社會本位論者絕非愚蠢到忽視對方的程度，也絕非目光短淺而未見人類存在的終極任務(wù)與追求，而是他們已經(jīng)在討論目的的實現(xiàn)形式。目的的實現(xiàn)與目的本身具有等同的地位并合于一體，正如理論與實踐之合為一體一樣淺顯。但此時我們對教育目的之價值取向或?qū)崿F(xiàn)所作的討論之所以有意義，在于我們對之了解的還不夠。如果我們每一位先生、女士都成為或即將成為理想的自我實現(xiàn)者（在此使用自我價值實現(xiàn)的說法并非人本位論），并以和諧的方式組成社會群體（筆者以為和諧的方式可以基于物理學中的量子理論帶來的靈感加以想象），那么我們對此所做的任何討論都如同分析加減法則一樣多余。教育目的之價值取向與實現(xiàn)的討論將有助于我們認識教育的真相及缺憾所在。而由于人們對此問題認識的缺乏已帶來了深重的損失。下面筆者就自己的觀點作如下兩點討論：

 

一、            短期目標的偏差

短期目標的偏差實際上是對終極目標認識的混亂或?qū)崿F(xiàn)過程計劃的不合理。任何功利性的觀念都有鼠目寸光只嫌，乃至人類的浮華享受也是文明的歧途。社會的集體性混亂，諸如貧富差距的凸顯或戰(zhàn)爭，是對功利性觀念的詛咒，自然生存環(huán)境的惡化是對人類貪婪無度的懲罰。這不是對科技進步的否認，而是從更高的境界要求科技伴隨著美的、藝術(shù)的和諧與時間并進。而社會正是在從事著這一偉大的使命，或許這一使命的終點正是人們弄清楚了是誰布置了這一使命于人類。

 

二、    &