2008-11-15
《孟子·公孫丑上》:“凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。”
漢·楊雄《法言·淵騫》:“離(要離)也,火妻灰子,以求反于慶忌,實蛛蝥之劘也,焉可謂之義也?”李軌注:“離,山平人,而焚燒妻子,詐為吳讎,求信于慶忌,反而刺之?!?/p>
唐·韓愈《游青龍寺贈崔太補(bǔ)闕》詩:“光華閃壁見神鬼,赫赫炎官張火傘?!?/p>
《晉書·張駿傳》:“雖有火山湯海,無所辭難,豈寒暑之足避哉!”
老舍《鼓書藝人》十九:“她遭到了不幸,比個寡婦還不如。往后怎么辦?想到這里,她心里火燒火燎,呆呆坐著,急得一身汗?!?/p>
清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回:“于是進(jìn)入行宮,只見庭燎繞空,香屑布地,火樹琪花,金窗玉檻?!?/p>
宋·朱淑真《元夜》詩之三:“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風(fēng)。”
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晉·陳壽《三國志·魏書·武帝紀(jì)》:“三公傾邪,皆希世見用,貨賂并行,強(qiáng)者為怨,不見舉奏,弱者守道,多被陷毀?!?/p>
宋·劉攽、劉恕等《〈魏書〉目錄序》:“不貴禮義,故士無風(fēng)節(jié);貨賂大行,故俗尚傾奪?!?/p>
《紅樓夢》第一○三回:“學(xué)生自蒙慨贈到都,托庇獲雋公車。受任貴鄉(xiāng),始知老先生超悟塵凡,飄舉仙境。”
梁啟超《論中國之將強(qiáng)》:“南洋一帶,敬微華人,必不有今日。今雖獲兔烹狗,得魚忘筌……然篳路藍(lán)縷之功,在公論者,終不沒于天下。
明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:“禍福無常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄?!?/p>
唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》:“陰陽為道,大道無亭毒之心;禍福惟人,圣人有抑揚之教。”亭毒,養(yǎng)育。
《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”
《莊子·則陽》:“安危相易,禍福相生?!?/p>
明·王錂《春蕪記·反目》:“天網(wǎng)恢恢真可信,須知禍福由人?!?/p>
《易·渙》:“九五,渙汗其大號。”孔穎達(dá)疏:“人遇險厄驚怖而勞,則汗從體出,故以汗喻險厄也。九五處尊履正,在號令之中,能行號令以散險厄者也?!?/p>
唐·陸贄《論裴延齡奸蠹書》:“罷息誅求,敦尚節(jié)儉,渙發(fā)大號,與人更新。”
唐·元稹《遣悲懷·二》:“情知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀?!?/p>
《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”
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