2008-11-14
《后漢書·楊終傳》：“傳曰：‘安土重居，謂之眾庶。’”
葉圣陶《線下集·孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了?！?/p>
明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！”
三國·魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也?！?/p>
《紅樓夢》第六八回：“那二姐得了這個所在，以見園里姐妹個個相好，倒也安心樂業(yè)的，自為得所。”
明·吳承恩《西游記》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒一瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。”
《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。”
元·無名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營扎寨，其意非小?！?/p>
劉少奇《論黨》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于現(xiàn)狀。”
《荀子·富國》：“為名者否，為利者否，為忿者否。則國安于盤石，壽于旗翼?！睏顐娮ⅲ骸芭褪P薄，大石也?！?/p>
《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲志復(fù)仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也?！?/p>
明·李贄《焚書·復(fù)鄧鼎石》：“惟是世人無才無術(shù)，或有才術(shù)矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃?！?/p>
《莊子·人間世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也?！?/p>
《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：“鞍不離馬背，甲不離將身?！?/p>
唐《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：“鞍不離馬背，甲不離將身。”
元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“不覺的一陣昏沉上來，皆因老夫年紀(jì)高大，鞍馬勞困之故?！?/p>
明·施耐庵《水滸傳》第二回：“實不相瞞太公說：老母鞍馬勞倦，昨夜心痛病發(fā)?！?/p>
《赤壁之戰(zhàn)》：“何不按兵束甲，北面而事之！”
王樹元《杜鵑山》第五場：“鞍前馬后跟你跑，出生入死為你干?！?/p>
明·馮夢龍《警世通言·白娘子水鎮(zhèn)雷峰塔》：“不想遇著許宣……按捺不住，一時冒范天條?！?/p>
晉·司馬彪《九州春秋·傅干》：“愚以為且按甲寢兵，息養(yǎng)軍士，定土分封，論功行賞。”
唐·柳宗元《夢賦》：“忽崩賽上下兮，聊按行以自抑?！?/p>
《史記·絳侯周勃世家》：“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！谑翘熳幽税崔\徐行?！?/p>
《莊子·盜跖》：“案劍瞋目，聲如乳虎?！?/p>
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