“神童教育”全是欺騙父母

“神童教育”全是欺騙父母

　　繼《哈佛女孩劉亦婷》一炮打響后，近日又有《我家笨笨上劍橋》、《輕輕松松上哈佛》、《耶魯男孩》、《牛津圓夢》等圖書陸續(xù)問世。望子成龍的父母，無不將此奉如圭臬，如法炮制，恨不得立馬也造就出個(gè)“哈佛女孩”或“耶魯男孩”來。 　 

　　然而，“千士諾諾，不如一士諤諤”，在一片叫好聲中，有一個(gè)5歲的青島小女孩，卻勇敢地站出來大聲說“不”。據(jù)報(bào)載，她的媽媽是《哈佛女孩劉亦婷》的熱心讀者兼身體力行者。按照劉亦婷的培養(yǎng)模式，這位媽媽每天捧著名著追著女兒，讀給她聽。小女孩終于忍無可忍，捂起耳朵哭喊道：“我討厭劉亦婷，我再也不想聽名著了！”原本開朗的孩子變得孤僻暴躁，最后不得不求助于醫(yī)生。喜劇變成了悲劇，好心沒得好報(bào)。青島小女孩的哭喊聲，但愿會引起千千萬萬個(gè)正在拼命培養(yǎng)“哈佛女孩”或“耶魯男孩”的父母的反思。

　　為了幫助父母們消除困惑，北京師范大學(xué)教授、著名家教專家、中國教育學(xué)會家教專業(yè)委員會理事長趙忠心在接受記者采訪時(shí)談了自己的看法。

　　趙忠心背景介紹：趙忠心，北京師范大學(xué)教授、著名家庭教育專家。1980年開始從事教育理論研究工作，歷任北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所研究員、國家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心社區(qū)與家庭教育研究所所長、中國教育學(xué)會家教專業(yè)委員會理事長。他是我國第一位家庭教育方向的研究生導(dǎo)師，中國當(dāng)代家庭教育科學(xué)研究的開拓者。在國內(nèi)外150多家刊物上發(fā)表論文和科普文章1400多篇，撰寫和主編30多部著作，共1000多萬字。學(xué)術(shù)著作《家庭教育學(xué)》被教育部指定為全國中小學(xué)繼續(xù)教育教材。

　　記者（以下簡稱記）：近年來“神童教育”大行其道，不少父母不惜重金加入到制造神童的行列，對孩子進(jìn)行超強(qiáng)度的早期智力開發(fā)，意在把原本普通的孩子培養(yǎng)成神童。作為家庭教育專家，你是如何看待這種現(xiàn)象的？

　　趙忠心（以下簡稱趙）：最近幾年不斷有人推出培養(yǎng)神童的所謂“方案”、“工程”、“教室”、“搖籃”等，有的吹噓“揭開了神童之謎”，也有的大言不慚地承諾“從我這里出去的，個(gè)個(gè)都是神童”。這些人好像是制造神童的魔術(shù)師，他們所開辦的培訓(xùn)班、幼兒園或小學(xué)是制造神童的工廠，可以成批地生產(chǎn)神童，是神童批發(fā)站。其實(shí)，這些說法完全是自吹自擂，欺騙父母，沒有任何科學(xué)根據(jù)。不難看出，他們編造這些教育神話完全是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，希望父母切莫上當(dāng)。

　　記：既然“神童教育”是欺騙父母，那么應(yīng)該如何理解“神童”這個(gè)概念呢？

　　趙：所謂“神童”，我國古代也叫“奇童”，就是指那些特別聰明的孩子。2003年，我編著了《中國神童》(一套七冊)，介紹了中華民族五千年歷史中出現(xiàn)的特別神奇的孩子，這些孩子可以稱為名副其實(shí)的神童。兒童中確實(shí)有極少數(shù)超常兒童，人們通常用“神童”、“奇童”來形容這些孩子。神童大約分成兩類，一類是整個(gè)的心理水平比較高，一類是在某個(gè)方面能力突出。比如有的在很小的時(shí)候就文采飛揚(yáng)，能創(chuàng)作不朽的作品，如今孩子們經(jīng)常背誦的“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”這首詩就是唐朝的駱賓王7歲時(shí)寫出來的；有的很小的時(shí)候善于書法繪畫，長于水墨丹青；也有的很有智謀，比方說曹沖稱象、文彥博灌水取球、司馬光砸缸等；還有的武藝高強(qiáng)，比如唐朝的羅成六七歲時(shí)就敢打虎……在我看來，這才叫真正的神童。

　　父母如果看一看以上這些神童的故事就會發(fā)現(xiàn)，今天被炒作的或被強(qiáng)制性智力開發(fā)出來的“神童”，最多只能稱為“在某方面比較聰明的畸形兒”而已。

　　我認(rèn)為，真正能稱為神童的孩子，除了人們通常所看到的“其智力發(fā)展水平大大超過同齡人，在某一方面顯示出非凡的才能”這個(gè)顯著特征以外，似乎還有我們沒有揭示出來的原因，比如大腦構(gòu)造或機(jī)制上有沒有區(qū)別于常人的特殊性等，這些都給人以神秘的感覺?？梢哉f，“神童”的“神”字有雙重含義，一是“神奇”，指的是孩子出奇聰明；二是“神秘”，這些孩子出奇的聰明的原因使人有點(diǎn)兒摸不透。同樣，“奇童”的“奇”字也有雙重含義，一是“稀奇”，即罕見的聰明；二是“奇怪”，不知道原因。

　　記：眼下，社會上一種頗為流行的說法是：“因?yàn)槿耸黔h(huán)境（包括教育）的產(chǎn)物，所以人的智力發(fā)展水平是環(huán)境和教育綜合作用的結(jié)果。‘神童’之所以具有超人的智力水平，當(dāng)然也是教育的結(jié)果。”你是如何看待這種說法的？

　　趙：這種說法乍聽起來似乎很科學(xué)，很有道理，其實(shí)僅僅是一種推理，沒有充分的事實(shí)根據(jù)。如果這種推理成立的話，那么，父母或教師只要能培養(yǎng)出一個(gè)神童，他就能培養(yǎng)出第二個(gè)、第三個(gè)甚至更多的神童。然而，事實(shí)并不像人們想象的那樣，古今中外的神童絕大多數(shù)都有兄弟姐妹，而成為神童的只有“這一個(gè)”。在同一個(gè)家庭里，沒有發(fā)現(xiàn)所有子女全都成為神童的記錄，更沒有聽說有什么“神童家族”、“神童世家”的事實(shí)。

　　這說明神童的形成有良好環(huán)境和教育方面的原因，也有特殊的生理和心理機(jī)制方面的原因，后者甚至起著非常重要的作用。比如，不久前國外就有報(bào)道說，科學(xué)家經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家愛因斯坦的大腦結(jié)構(gòu)是與眾不同的。最近，我國醫(yī)學(xué)界對“國際象棋皇后”謝軍的大腦進(jìn)行檢查時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了同樣的跡象。我們必須老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)和正視這一點(diǎn)，不然就無法解釋“出生并且生活在同一家庭、接受同樣教育的親兄弟姐妹智力發(fā)展水平相差懸殊”這種普遍的事實(shí)。

　　因此，我在這里大膽地提出一個(gè)推斷：神童是不能復(fù)制的。

　　記：既然神童是不能復(fù)制的，那么，父母在對孩子的培養(yǎng)教育方面應(yīng)該怎樣去做呢？

　　趙：我是希望普天下所有做父母的都要樹立科學(xué)的教育觀，既要重視環(huán)境和教育的作用，充分發(fā)揮家庭教育的主觀能動性，又不要相信“教育萬能論”和“環(huán)境決定論”，無限夸大教育和環(huán)境的作用，完全否定遺傳素質(zhì)的作用而對孩子進(jìn)行掠奪性的智力開發(fā)。特別是希望那些在“神童教育論”的鼓動下還在盲目地做著神童夢的癡心父母，要克服浮躁心理和不切實(shí)際的幻想，破除對“神童教育”的迷信，回到現(xiàn)實(shí)中來。要把自己的孩子當(dāng)成普通孩子，扎扎實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地進(jìn)行培養(yǎng)教育；不要在急功近利的思想驅(qū)使下“趕著鴨子上架”，拔苗助長；要從孩子的實(shí)際能力出發(fā)，量力而行，循序漸進(jìn)，因材施教，切切實(shí)實(shí)地做好基礎(chǔ)性的培養(yǎng)工作。在全面培養(yǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓孩子掌握好各種基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，練好基本功。這樣培養(yǎng)出來的孩子雖然不能被人們冠以“神童”的美名，但會有更強(qiáng)勁的自我發(fā)展的后勁，將來成功和成才的可能性會更大一些。

　　尾聲：哲人說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。世界豐富多彩，人生道路千變?nèi)f化，人的志向情趣更是千差萬別，幻想用一個(gè)模式來克隆出無數(shù)“哈佛女孩”或“耶魯男孩”，既不現(xiàn)實(shí)，也無必要，既違反教育規(guī)律，又扼殺孩子天性。因而，我們還是應(yīng)該像著名教育家陶行知主張的那樣：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說。還孩子一個(gè)愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性，比什么都重要。所以，我們對“哈佛女孩”和“耶魯男孩”表示祝賀，對培養(yǎng)出“哈佛女孩”或“耶魯男孩”的父母表示敬佩，但決不希望所有的父母都去做神童夢，都去克隆一個(gè)天才的孩子，那只會使人誤入歧途，剝奪孩子本應(yīng)無憂無慮的幸福童年。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)學(xué)學(xué)那個(gè)5歲青島女孩，大膽地對“哈佛女孩”說“不”！

　　采編自：湖南在線

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)