[童話作家] c．s．劉易斯[英國(guó)]

[童話作家] c．s．劉易斯[英國(guó)]

    c.s.劉易斯是英國(guó)20世紀(jì)著名的文學(xué)家，杰出的批評(píng)家，也是公認(rèn)的二十世紀(jì)最重要的基督教作者之一。
　　劉易斯1898年2月生于北愛(ài)爾蘭首府貝爾法斯特的一個(gè)清教徒家庭，律師之家。童年時(shí)代生活平靜安逸，但9歲時(shí)母親不幸去世，隨后他就被送往英格蘭一所嚴(yán)格的寄宿學(xué)校，從此逐漸遠(yuǎn)離了父親。
    他自幼喜讀《格列佛游記》、麥克唐納、內(nèi)斯比特的作品以及北歐的神話和傳統(tǒng)，有敏銳的觀察力卻不喜交際。15歲時(shí)他跟父親的老校長(zhǎng)生活在一起，在他的指導(dǎo)下得到了文學(xué)和哲學(xué)方面良好的古典訓(xùn)練，并于1916年考上了牛津大學(xué)。
　　1917年劉易斯應(yīng)征入伍，參加了第一次世界大戰(zhàn)，1918年在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，后復(fù)員，繼續(xù)在牛津的學(xué)業(yè)。1925至1954年在牛津大學(xué)任教，當(dāng)選為牛津大學(xué)馬格達(dá)倫學(xué)院研究員，擔(dān)任英語(yǔ)與文學(xué)教職長(zhǎng)達(dá)29年，教授古典文學(xué)。1954至1963年任劍橋大學(xué)中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)教授。
　　1931年，劉易斯在朋友托爾金的影響下成為基督徒。他信奉基督教人道主義，主張傳統(tǒng)思想和生活方式，反對(duì)世俗的現(xiàn)代主義，是內(nèi)向的詩(shī)人氣質(zhì)的學(xué)者。
　　1944年2月到4月間，劉易斯每天上午在bbc電臺(tái)發(fā)表“超越個(gè)人”的廣播講話，向戰(zhàn)時(shí)的人們，尤其是士兵和傷員們解釋基督教信仰。這些廣播講話在大西洋兩岸廣受歡迎，確立了他作為二十世紀(jì)基督教最重要闡釋者與宣揚(yáng)者的名聲。58歲時(shí)，他同一位比他年輕17歲、離過(guò)婚的美國(guó)婦女海倫結(jié)婚，但幾年后海倫即患癌癥去世。劉易斯本人卒于1963年11月22日，這一天也是肯尼迪總統(tǒng)和著名作家a.赫胥黎去世的日子。
　　由于父母擁有極其豐富的藏書，兒童時(shí)代的劉易斯沉迷于閱讀，以至于對(duì)他來(lái)說(shuō)，書里的世界顯得比戶外的世界更真實(shí)可感，也更有意義。因此在母親去世以后，他很自然地在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究中尋求安慰，并對(duì)形而上學(xué)和終極問(wèn)題發(fā)生了濃厚的興趣。無(wú)論是作為一個(gè)傳統(tǒng)主義與保守主義的學(xué)者，還是作為一個(gè)基督教的熱心辯護(hù)者，還是作為一個(gè)作家，劉易斯一生的方向都可以說(shuō)是由他童年時(shí)代的獨(dú)特經(jīng)歷決定的。
　　劉易斯一生著述甚豐，出版過(guò)若干關(guān)于英國(guó)中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的評(píng)論作品。在學(xué)術(shù)研究方面最重要的著作有《愛(ài)的寓言：中世紀(jì)傳統(tǒng)研究》、《十六世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)》、《個(gè)人的異端》等，在宗教方面有《痛苦問(wèn)題》、《純粹基督教信仰》等，在文學(xué)創(chuàng)作上則有科幻小說(shuō)“空間三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮爾蘭德拉》和《駭人的力量》）與《納尼亞王國(guó)傳奇》。
　　劉易斯創(chuàng)作有科幻小說(shuō)及其它幻想作品、童話。他對(duì)科幻小說(shuō)的深湛造詣表現(xiàn)在《來(lái)自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、預(yù)言性的幻想小說(shuō)中。他以寓言的方式表達(dá)他的宗教信仰。其中較為有名的有《魔鬼書信集》。該書用魔鬼的口吻寫成，寫魔鬼在書信中教育侄兒如何誘惑人類。但為他贏得最廣泛讀者的，卻是他的系列兒童故事《納尼亞王國(guó)傳奇》。它由七本故事組成，描寫了魔法王國(guó)納尼亞的興亡。1950年起每年發(fā)表一本。其中1956年出版的《最后之戰(zhàn)》獲卡內(nèi)基獎(jiǎng)。