書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

1、書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

簡(jiǎn)析

　 文章最后引用古語(yǔ)的作用：通過(guò)引用手法來(lái)加以說(shuō)明本文的中心思想。做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況，正如畫(huà)牛必須懂得牛的習(xí)性。

　　畫(huà)牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。

譯文

　　四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，有戴嵩畫(huà)的《牛》一幅，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

　　有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了啊！隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

2、望廬山瀑布全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

望廬山瀑布全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

譯文

太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。

仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

賞析

日照香爐生紫煙 ，這句詩(shī)是寫(xiě)香爐峰的奇麗景色，為瀑布勾勒一幅壯美雋逸的背景圖畫(huà)。這里的香爐、紫煙無(wú)疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過(guò)詩(shī)人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點(diǎn)化，卻增添了動(dòng)感。這里的勾勒環(huán)境，其實(shí)并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來(lái)寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。

遙看瀑布掛前川 ，把遙望中開(kāi)先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個(gè)掛字，化動(dòng)為靜，突現(xiàn)了遠(yuǎn)望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤(rùn)底的一泓瀑布，就增添了詩(shī)歌景中有聲、以靜顯動(dòng)的氣韻。

飛流直下三千尺一句，詩(shī)人扣緊瀑布的噴涌，通過(guò)飛流、直下兩個(gè)極有氣勢(shì)的動(dòng)詞和三千尺這個(gè)富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢(shì)之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。疑是銀河落九天一句中，詩(shī)人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動(dòng)的氣勢(shì)。此處的疑字分外傳神，它既真切地傳達(dá)了詩(shī)人仰觀飛瀑時(shí)一剎那間的心靈感受，又符合開(kāi)先瀑布高接云天的實(shí)際。詩(shī)人積極浪漫地調(diào)動(dòng)想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來(lái)突現(xiàn)廬山開(kāi)先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象。

全詩(shī)融情于景。廬山瀑布飛流直下 的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情。詩(shī)人豐富獨(dú)特的想象，使全詩(shī)的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩(shī)人又調(diào)動(dòng)襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩(shī)神采飛揚(yáng)，渾然天成。

創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。

3、二年級(jí)課堂筆記：絕句詩(shī)句賞析與重難點(diǎn)探究

二年級(jí)課堂筆記：絕句詩(shī)句賞析與重難點(diǎn)探究

詩(shī)句賞析：

1.兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳，一行/白鷺/上青天。

這兩句詩(shī)是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，黃鸝與白鷺、翠柳與青天兩兩相對(duì)，四種事物有聲有色，描繪了幅色彩明麗、清新動(dòng)人的畫(huà)面，表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適、喜悅的心情。

2.窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬(wàn)里船。

后兩句先寫(xiě)遠(yuǎn)景，再寫(xiě)近景。千秋雪表現(xiàn)出時(shí)間的永恒，而萬(wàn)里船又讓人聯(lián)想起廣闊的空間，顯示出詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷。

課文重難點(diǎn)探究：

1.詩(shī)歌描寫(xiě)了哪些景物？

描寫(xiě)的景物有鳴叫的黃鸝、翠綠的柳樹(shù)、飛翔的白鷺、蔚藍(lán)的天空、西嶺千年不化的積雪和停泊著的船只。

2.千秋和萬(wàn)里是整整一千年和萬(wàn)里嗎？你還學(xué)過(guò)這樣的詩(shī)句嗎？

不是。這里的千和萬(wàn)都是虛數(shù)，運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，寫(xiě)出了時(shí)間之久，距離之遠(yuǎn)。例：李白的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

3.這首詩(shī)運(yùn)用了什么寫(xiě)法？這種寫(xiě)法有什么作用？

運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，前兩句寫(xiě)動(dòng)景，后兩句寫(xiě)靜景，使整首詩(shī)更加生動(dòng)鮮活，富有感染力。

4、第17課《古詩(shī)三首》 用自己的話說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

兩岸的東梁山和西梁山對(duì)峙，美景難分高下。一葉孤舟從天水相接的遠(yuǎn)方駛來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來(lái)自日邊。

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

月光和水色交融在一起，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨的銅鏡，平滑光亮。

5、只見(jiàn)松林里一個(gè)個(gè)斗笠像蘑菇一樣說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思

只見(jiàn)松林里一個(gè)個(gè)斗笠像蘑菇一樣說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思

其實(shí)只見(jiàn)松林里一個(gè)個(gè)斗笠像蘑菇一樣這句話指的就是披著斗笠的小孩子，作者將帶著斗笠的孩子比喻成蘑菇，也是為了寫(xiě)了雨后孩子們采蘑菇的歡樂(lè)場(chǎng)景。

6、“只見(jiàn)松林里一個(gè)個(gè)斗笠像蘑菇一樣”詩(shī)句的意思是怎樣的

只見(jiàn)松林里一個(gè)個(gè)斗笠像蘑菇一樣詩(shī)句的意思是怎樣的

這一句話給我們帶來(lái)的感受就是，戴著斗笠的孩子們就像剛出土的小蘑菇一樣。

7、第九課古詩(shī)三首之元日詩(shī)句賞析課堂筆記

1.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

首句爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句春風(fēng)送暖入屠蘇，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。

2.千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

第三句承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗?？偘研绿覔Q舊符，是個(gè)壓縮省略的句式，新桃省略了符字，舊符省略了桃字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故?！对铡愤@首詩(shī)就他任宰相后不久寫(xiě)的，那時(shí)他正在大刀闊斧地進(jìn)行改革，推行新政。他覺(jué)得自己推行的新政能改變當(dāng)時(shí)積貧積弱的現(xiàn)象，使底層勞動(dòng)人民能過(guò)上幸福的生活，實(shí)現(xiàn)千門萬(wàn)戶瞳瞳日情景。所以這首詩(shī)并不是單純地記錄宋代的春節(jié)民俗，而是表達(dá)了他除舊革新的政治理想。

　　全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī)。

8、三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課古詩(shī)三首山行詩(shī)句翻譯

三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課古詩(shī)三首山行詩(shī)句翻譯

一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來(lái)欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

9、三年級(jí)上冊(cè)17課古詩(shī)三首飲湖上初晴后雨詩(shī)句翻譯

三年級(jí)上冊(cè)17課古詩(shī)三首飲湖上初晴后雨詩(shī)句翻譯

[宋]蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文

在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

10、題西林壁全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

題西林壁全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

譯文

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。

之所以辨不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

賞析

這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。一句說(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

11、古詩(shī)三首我們來(lái)說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，再體會(huì)其中的情感。

我們來(lái)說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，再體會(huì)其中的情感。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

答：我佇立江邊,目送友人的小舟越走越遠(yuǎn),漸漸消失在水天相接的地方,只望見(jiàn)浩浩蕩蕩的江水流入天際。

詩(shī)人李白對(duì)孟浩然懷有依依難舍的感情。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

答：我勸您再多飲一杯離別的酒,出陽(yáng)關(guān)西行就再遇不到老朋友了。

作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人無(wú)限關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯情感。

12、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思

　　不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　詩(shī)句的意思：它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香之氣。詩(shī)人借梅花表現(xiàn)了自己淡泊名利、不愿媚俗的品格。

13、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思。你從中體會(huì)到什么？

（1）但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

意思：只要像漢朝李廣那樣的將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)，就可以抵擋入侵的敵人，不叫他們?cè)竭^(guò)陰山半步。

守關(guān)的將士們雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，九死一生，有著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，對(duì)朝廷的埋怨，但他們?nèi)韵Ｍ窭顝V那樣的將軍能夠到來(lái)，帶領(lǐng)他們英勇奮戰(zhàn)，守衛(wèi)邊關(guān)。我們從中可以體會(huì)到守邊將士建功立業(yè)的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志。

14、不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤詩(shī)句意思

不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤詩(shī)句意思

不需要被別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣可以在天地間彌漫。詩(shī)人其實(shí)其借用了墨梅來(lái)比喻自己，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人不向世俗獻(xiàn)媚，與世無(wú)爭(zhēng)的精神。

15、四年級(jí)語(yǔ)文22課《古詩(shī)三首》詩(shī)句的意思

四年級(jí)語(yǔ)文22課《古詩(shī)三首》詩(shī)句的意思

1.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

如果洛陽(yáng)的親友們問(wèn)起我的情況，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，我的心依舊像玉壺里面的冰心一樣晶瑩純潔。

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

將軍正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕，紛飛的大雪就落滿了身上的大刀。

3.不要人夸好艷色，只留清氣滿乾坤

不需要被別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣可以在天地間彌漫。

16、四年級(jí)下第21課蘆花鞋課堂詩(shī)句賞析筆記分享

四年級(jí)下第21課蘆花鞋課堂詩(shī)句賞析筆記分享

1.那鞋很厚實(shí)，像暖和和的鳥(niǎo)窩。

把鞋比作暖和和的鳥(niǎo)窩 ，既形象地寫(xiě)出了鞋的形狀，也顯示了鞋子的保暖作用。

2.兩雙鞋，像四只鳥(niǎo)窩，也像兩對(duì)鳥(niǎo)。

把兩雙鞋比作四只鳥(niǎo)窩和兩對(duì)鳥(niǎo)，表現(xiàn)了蘆花鞋形狀好看，還有靈動(dòng)之美，也表達(dá)了一家人對(duì)新編出的蘆花鞋的喜愛(ài)之情。

3.青銅拿著一只大布口袋將它們從穗上捋下來(lái)。

拿鉆挑捋等一系列動(dòng)詞表現(xiàn)了青銅為了采上等的蘆花，非常認(rèn)真、仔細(xì)。

4.他們一個(gè)個(gè)走上前來(lái)一股稻草香，在這清新的空氣里，格外分明。

從這些語(yǔ)句中可以看出，那幾個(gè)城里人對(duì)蘆花鞋充滿好奇，愛(ài)不釋手，非常喜歡蘆花鞋。

5.他沒(méi)有因?yàn)樗麄冄劾镩W現(xiàn)出來(lái)的那份喜歡而漲價(jià)，還是報(bào)了他本來(lái)想賣的價(jià)。

這句話中可以看出青銅是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的孩子。

6.那人失望地一攤手，并嘆息了一聲心里覺(jué)得有點(diǎn)兒對(duì)不住他。

青銅心里覺(jué)得有點(diǎn)兒對(duì)不住那位沒(méi)買到蘆花鞋的人，表明青銅是一個(gè)為他人著想的善良的孩子。

7.但過(guò)了一會(huì)兒，他將右腳從蘆花鞋里拔了出來(lái)又是一股刺骨的寒冷。

這幾句話細(xì)膩地描寫(xiě)了青銅從蘆花鞋里拔出右腳，再拔出左腳，赤腳站在雪地上感到刺骨的寒冷，表現(xiàn)了青銅不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)精神。

8.他的赤腳踏過(guò)積雪時(shí)，濺起了一蓬蓬雪屑

結(jié)尾省略了青銅赤腳回家的情形，耐人尋味。濺起了一蓬蓬雪屑烘托了青銅高興的心情。

17、四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一課古詩(shī)詞三首詩(shī)句翻譯

《四時(shí)田園雜興（其二十五）》古詩(shī)詞大意：

一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。白天長(zhǎng)了，籬笆的影子隨著太陽(yáng)的升高變得越來(lái)越短，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來(lái)飛去。

《宿新市徐公店》古詩(shī)詞大意：

稀稀落落的籬笆旁，一條小路通向遠(yuǎn)方，路旁樹(shù)上的花瓣紛紛飄落，新葉剛剛長(zhǎng)出還未形成樹(shù)蔭。小孩子奔跑著追趕黃蝴蝶，可是蝴蝶飛入菜花叢中就再也找不到了。

《清平樂(lè)村居》古詩(shī)詞大意：

草屋的茅檐又低又小，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽(tīng)起來(lái)溫柔又美好，那滿頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛(ài)的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

18、七律 . 長(zhǎng)征先說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，再聯(lián)系加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。

先說(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思，再聯(lián)系加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。

（1）五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

答：意思：五嶺山脈那樣高低起伏，綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山那樣高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，可在紅軍看來(lái)，不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。

逶迤和磅礴是用夸張手法寫(xiě)出山勢(shì)雄險(xiǎn)， 細(xì)浪和泥丸用比喻手法寫(xiě)出在紅軍眼里這些困難多么渺小，表現(xiàn)詩(shī)人大無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。

（2）金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

答：意思：金沙江兩岸懸崖峭壁，湍急的流水拍擊著兩岸高聳的山崖，給人溫暖的感受；大渡河上的瀘定橋橫跨東西兩岸，只剩下十幾根鐵索，使人感到深深的寒意。

暖寒，既寫(xiě)出了天氣情況，又寫(xiě)出了心理感受。暖寫(xiě)出紅軍巧渡金沙江后的歡快心情，寒寫(xiě)出紅軍飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)悲壯，表現(xiàn)詩(shī)人英勇無(wú)畏的英雄氣概。

19、五上 12、古詩(shī)三首 3、結(jié)合注釋和相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的意思，再想想它們表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。

A、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

意思 ：當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天時(shí)，你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴我！

表達(dá)的情感：對(duì)祖國(guó)必然統(tǒng)一的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了詩(shī)人的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

B、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州

意思 ：暖洋洋的香風(fēng)陶醉了享樂(lè)的貴人們，簡(jiǎn)直是把偏安的杭州當(dāng)作昔日的汴京！

表達(dá)的情感：辛辣諷刺了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，茍且偷安的丑態(tài)，表達(dá)作者憂國(guó)憂民的情懷。

C、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

意思 ：我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。

表達(dá)的情感：表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。

20、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》翻譯，全詩(shī)賞析

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》翻譯，全詩(shī)賞析

譯文：

萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰向東流入大海，千仞高的華山聳入云霄觸青天。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

詩(shī)中表達(dá)的感情其實(shí)也是代表了北地遺民的愿望，他們一直希望王師能夠收復(fù)這邊，但是一年又一年的期望，等到的都是爬滿心頭的失望。

21、五年級(jí)下冊(cè)21楊氏之子隨堂筆記之：詩(shī)句賞析

五年級(jí)下冊(cè)21楊氏之子隨堂筆記之：詩(shī)句賞析

詞句賞析：

為/設(shè)果，果/有楊梅。

1.梁國(guó)/楊氏子/九歲，甚/聰惠。

這句話點(diǎn)明了文章要講的人物，以及人物的特點(diǎn)。起到總起全文的作用。

2.為/設(shè)果，果/有楊梅。

楊氏子給孔君平擺放了水果，可以看出楊氏子很有禮貌，很會(huì)招待客人。

22、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛譯文

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛譯文

[譯文]

四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛(ài)，用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)晾曬，有一個(gè)牧童看見(jiàn)了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)：這幅畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫(huà)上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯(cuò)了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

23、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛注釋

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛注釋

《書(shū)戴嵩畫(huà)?！愤@篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《牛》畫(huà)得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

[注釋]

①處士：有德才而不愿去做官的人。

②所寶：所珍藏的寶貝。

③戴嵩：唐代畫(huà)家。

④《牛》：指戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》。

⑤錦囊玉軸：用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸。

⑥拊掌：拍手。

⑦搐：抽縮。

⑧股：大腿。

⑨乃：卻。

⑩掉：擺動(dòng)，搖。

?謬：錯(cuò)誤。兩牛相斗時(shí)，多是尾搐入兩股間的情形，也有掉尾而斗者。?然之：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

24、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)3課古詩(shī)三首宿建德江詩(shī)句翻譯

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)3課古詩(shī)三首宿建德江詩(shī)句翻譯

譯文：

把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲邊，傍晚時(shí)分，旅途中的我的心中又涌起思鄉(xiāng)的新愁。

岸上原野空曠，天幕低垂，好像和樹(shù)木相連。江水清澈，倒映在水中的月亮好像要來(lái)與人相親相近一般。

25、六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛讀后感

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課文言文二則之書(shū)戴嵩畫(huà)牛讀后感

《書(shū)戴嵩畫(huà)?！愤@篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《牛》畫(huà)得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。

26、竹石全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

竹石全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

賞析

　咬定青山不放松，一個(gè)咬字把竹擬人化。咬是一個(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫(xiě)出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)帲B強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句立根原在破巖中道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩(shī)、畫(huà)中的竹又往往與石是分不開(kāi)的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如畫(huà)根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來(lái)看我掀天力；有時(shí)候石成為竹的背景，如秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。在這首詩(shī)里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無(wú)石竹不挺，無(wú)竹山不青。這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。

　　有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的秋風(fēng)昨夜渡瀟湘這幾句，又如：一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開(kāi)。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。在這首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著東西南北風(fēng)一年四季的千磨萬(wàn)擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何。詩(shī)人用千、萬(wàn)兩字寫(xiě)出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。

　　詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)如同其畫(huà)一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫(huà)來(lái)欣賞。這首詩(shī)正是這樣，無(wú)論是竹還是石在詩(shī)人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒(méi)有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過(guò)一樣。但詩(shī)人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。

　　這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，執(zhí)著有力。

譯文

竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。

經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，它依然那么堅(jiān)強(qiáng)，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都能經(jīng)受得住，還會(huì)依然堅(jiān)韌挺拔。

27、長(zhǎng)相思全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

長(zhǎng)相思全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

古文賞析

清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出關(guān)東巡，祭告奉天祖陵。納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒?、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)。塞上風(fēng)雪凄迷，苦寒天氣，納蘭思念什剎海后海家，寫(xiě)下此詩(shī)，題曰長(zhǎng)相思。

山一程，水一程，跋涉了太久，離家已遠(yuǎn)，關(guān)外還是遙遙無(wú)期。將士們無(wú)心睡眠，夜深帳中仍亮著一盞盞燈，在燈光一般昏暗的思緒中，故鄉(xiāng)的幻境影影綽綽。那微弱的光抵擋著外面的寒夜，也為帳中人保留一個(gè)溫柔的夢(mèng)境。夜深千帳燈是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味？一暖一寒，兩相對(duì)照，寫(xiě)盡了自己厭于扈從的情懷。

邊地三月即飛雪，風(fēng)雪在無(wú)人處肆意的奔騰，那巨大的聲響聲聲擊在帳上，打在心上，讓本就不成眠的人失去了假寐的機(jī)會(huì)。不能入夢(mèng)，尚可閉上眼專注的思念，而這狂風(fēng)暴雪卻不時(shí)鉆入帳中，提醒人身在何處。故園豈無(wú)風(fēng)雨，然跟家人依偎在油暖的雕欄畫(huà)室，同心愛(ài)的人在一起，彌漫的風(fēng)雪只是平添情趣。

28、語(yǔ)文六上書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞好句及不理解的詞語(yǔ)

語(yǔ)文六上書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞好句及不理解的詞語(yǔ)

書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞

①理解詞語(yǔ)

字詞解釋：

書(shū)：書(shū)寫(xiě)、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來(lái)也指未做官的人。

好：喜愛(ài)。 所寶：所珍藏的（書(shū)畫(huà)）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫(huà)套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：?；ハ酄?zhēng)斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯(cuò)誤。 然之：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

②詞語(yǔ)搭配

③課內(nèi)詞語(yǔ)

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛(ài)，用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)晾曬，有一個(gè)牧童看見(jiàn)了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)：這幅畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫(huà)上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯(cuò)了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

29、望洞庭全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

望洞庭全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

古詩(shī)譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。

賞析

詩(shī)名《望洞庭》，洞庭：即洞庭湖。洞庭湖古代曾號(hào)稱：八百里洞庭，處于長(zhǎng)江中游荊州南岸。洞庭湖之名，始于春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名?！尽断驽鷱R記略》稱：洞庭蓋神仙洞府之一也，以其為洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，無(wú)得而稱，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。這就是洞庭湖名稱的由來(lái)?！磕敲催@又為什么改叫君山呢？【后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇，女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名君山。】因君山與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì)，劉禹錫應(yīng)該是站在岳陽(yáng)樓上望洞庭的。

劉禹錫在《歷陽(yáng)書(shū)事七十韻》序中稱：長(zhǎng)慶四年八月，予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)（和州），浮岷江，觀洞庭，歷夏口，涉潯陽(yáng)而東。據(jù)唐詩(shī)鑒賞辭典（周篤文，高志忠）的分析【劉禹錫貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中只有轉(zhuǎn)任和州這一次，是秋天。】所以本詩(shī)應(yīng)是唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年）秋，劉禹錫赴任和州刺史，經(jīng)洞庭湖時(shí)所作。好，來(lái)看原詩(shī)：

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

字詞典故 和：和諧。潭：水深之處。

賞析 劉禹錫說(shuō)，湖水的波光和秋空的月亮兩者相互和諧地融為一體。這么大的湖如一大潭水，潭面上沒(méi)有風(fēng)，非常平，就像一面還沒(méi)有磨過(guò)的鏡子一般。

指古代的銅鏡。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

字詞典故 翠：本意是翡翠，翠玉（青綠色）。青螺：這里指君山。

賞析 劉禹錫說(shuō)，遙望洞庭山于洞庭湖水中的蒼翠，簡(jiǎn)直就像一個(gè)巨大的白銀盤子里，放著一顆青螺。

實(shí)在是太精彩，白銀是因?yàn)樵鹿猓鹿庹丈湎缕届o的湖面，就像一個(gè)銀白色的盤子，而那湖中的島山就如一顆青青的螺。天地間竟有這樣的銀白大盤與巨螺，那不是天造地設(shè)的大造化嗎？

現(xiàn)在君山已經(jīng)和陸地連接了，恐怕不容易再看到劉禹錫描寫(xiě)的如此美景了。

30、書(shū)戴嵩畫(huà)牛文章有何含義，說(shuō)說(shuō)你的理解

書(shū)戴嵩畫(huà)牛文章有何含義，說(shuō)說(shuō)你的理解

書(shū)戴嵩畫(huà)?！纷髡呤潜彼蔚奶K軾。

蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，博學(xué)多才。他的詩(shī)歌題材廣闊、清新、豪見(jiàn)，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。

他的詞慷慨豪邁，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱蘇辛。

他的散文著述宏富與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱三蘇，都屬于唐宋八大家。

這篇文言文敘述了一個(gè)牧童，指出戴嵩畫(huà)作中斗牛的錯(cuò)誤，表明了作者文藝創(chuàng)作的主張，藝術(shù)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作要尊重事實(shí)、尊重規(guī)律，不能憑空想象。由此諷刺了憑空想象的外行人。告訴我們做事要多請(qǐng)教行家，以免出錯(cuò)的道理。

首先交代了杜處士有所愛(ài)戴嵩的畫(huà)作。《?！峰\囊玉軸，常以自隨，體現(xiàn)了戴嵩的畫(huà)技高超，令杜處士佩服之至，也為下牧童指瑕做鋪墊。

接著牧童根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為斗牛應(yīng)該力在角，尾搐入兩股間，而戴嵩所畫(huà)的斗牛卻掉尾而抖，這是錯(cuò)誤的。

拊掌大笑的動(dòng)作、神態(tài)，此話斗牛也謬矣的感嘆，充分表現(xiàn)了牧童的自信和天真無(wú)邪。杜處士笑而然之，他的笑既有化解尷尬的意味，也包含了對(duì)牧童的贊許。

最后引用古語(yǔ)揭示文章的主旨，實(shí)踐出真知。凡是應(yīng)請(qǐng)教行家里手，也增加了自己觀點(diǎn)的說(shuō)服力。

整篇文章簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意趣盎然，不僅交代清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，人物形象也刻畫(huà)的細(xì)膩、生動(dòng)。牧童的天真無(wú)邪、處士的豁達(dá)都躍然紙上。

31、書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

書(shū)戴嵩畫(huà)牛全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

簡(jiǎn)析

　 文章最后引用古語(yǔ)的作用：通過(guò)引用手法來(lái)加以說(shuō)明本文的中心思想。做任何事應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況，正如畫(huà)牛必須懂得牛的習(xí)性。

　　畫(huà)牛必須懂得牛的習(xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。

譯文

　　四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，有戴嵩畫(huà)的《牛》一幅，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

　　有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了?。‰[士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

32、書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課優(yōu)缺點(diǎn)及建議

書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課優(yōu)缺點(diǎn)及建議

這節(jié)課很有意思，看著看著，你覺(jué)得差不多了，老師又會(huì)給你一些驚喜；看著看著，你覺(jué)得有點(diǎn)不暢，細(xì)細(xì)想來(lái)，又不好突破。是一節(jié)能給人啟發(fā)，也能讓人思考的課。很有意思。

課前交流

1、自我介紹

2、出示小古文《性緩》，師朗讀。

師：我看有同學(xué)在笑，你笑什么？

生：我覺(jué)得這個(gè)故事好玩兒。一個(gè)人性子很慢，差點(diǎn)讓另外一個(gè)人的衣服燒著了

生：本來(lái)這是一件急事兒，卻被他說(shuō)得慢吞吞的

師：這個(gè)人性子很緩，人都火燒屁股了，他卻覺(jué)得這不是急事兒。在聽(tīng)一個(gè)

3、出示小古文《靶子》，生自讀。

生：我覺(jué)得這個(gè)故事非常好玩兒。神將說(shuō)，你為什么救我呢？靶子說(shuō)，因?yàn)槟闫綍r(shí)沒(méi)有一處傷害我

師：這個(gè)武官是一個(gè)怎樣的武官啊？

生：武術(shù)很差，箭術(shù)很差

師：一個(gè)無(wú)能的武官，指望在戰(zhàn)場(chǎng)上獲勝，可能嗎？

生：不可能

師：所以這個(gè)故事也很可笑。課前簡(jiǎn)單放松一下，準(zhǔn)備上課。

【點(diǎn)評(píng)】課前交流的兩篇文章都很好玩兒，從閱讀和反饋的情況看，小朋友們閱讀的能力不錯(cuò)。展現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)也不錯(cuò)。這樣的交流也很有意思，對(duì)課堂的內(nèi)容做了鋪墊，也從另外一個(gè)角度了解了學(xué)生的情況。

一、 一讀，讀通順

唐代著名畫(huà)家戴嵩畫(huà)了一幅《斗牛圖》，幾百年后，關(guān)于這幅圖，蘇軾寫(xiě)了一篇文章，來(lái)請(qǐng)同學(xué)們伸出手和老師一起板書(shū)課題。

師板書(shū)：書(shū)戴嵩畫(huà)牛

師：請(qǐng)一位同學(xué)讀課題

生讀

師：你在書(shū)后停頓，說(shuō)說(shuō)你怎么理解的

生：我覺(jué)得這個(gè)故事可能是寫(xiě)代嵩畫(huà)牛的故事

師：所以你覺(jué)得應(yīng)該這樣停頓是吧。我們一起來(lái)讀

生齊讀

師：那這篇文章究竟寫(xiě)了什么呢？我們得好好讀讀這篇課文。請(qǐng)大家借助拼音讀準(zhǔn)生字，并注意多音字的讀音。

師：誰(shuí)勇敢地站起來(lái)讀第一自然段給大家聽(tīng)。你讀第一自然段，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，他是不是把字音讀準(zhǔn)了。

課文原文：

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

師：字字清晰，聲聲入耳，是不是把每個(gè)字音都讀準(zhǔn)了？我們看這個(gè)字。所寶以百數(shù)這里要讀哪個(gè)音，還要看它在這兒的意思。

你們看

師：你說(shuō)？

生：我覺(jué)得應(yīng)該讀數(shù)。（音樹(shù)）

師：有沒(méi)有不同的意見(jiàn)

生：沒(méi)有

師：所寶以百數(shù)，什么意思？

生：寶物有上百個(gè)

師：有上百件多吧。這個(gè)以這里是珍藏的意思，他藏的寶貝，要用百來(lái)

生，沉默

師：計(jì)算。所以這里應(yīng)該讀數(shù)（三聲）把音注在書(shū)上。我們一起來(lái)讀第一自然段。注意讀準(zhǔn)字音。

生齊讀

師強(qiáng)調(diào)最后一句的讀音。

師：誰(shuí)來(lái)讀第二自然段

生讀

一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！處士笑而然之。 古語(yǔ)云：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。不可改也。

師：讀得很流利，這個(gè)曝也讀對(duì)了，這個(gè)字是什么意思？

生沉默

師：曬的意思。我們學(xué)過(guò)一個(gè)成語(yǔ)叫。一曝十寒

生應(yīng)和

師：我們拿起課文紙，一起把課文讀一遍。注意讀準(zhǔn)字音。

生齊讀課文。

【點(diǎn)評(píng)】常規(guī)的教法，通過(guò)理解意思，查字典等方式明確了字音。這個(gè)環(huán)節(jié)在這個(gè)階段看起來(lái)沒(méi)有問(wèn)題。從后面的教學(xué)中暴露出來(lái)的是，有的學(xué)生通過(guò)這樣的梳理是不能解決讀的問(wèn)題的。這也是高段教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，小朋友學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)習(xí)慣積累到六年級(jí)，有了很大的差異。班級(jí)兩級(jí)分化嚴(yán)重。

二、二讀，明意思

師：不錯(cuò)，讀準(zhǔn)了字音。這篇課文是什么意思呢？請(qǐng)大家借助注釋及聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)文章的意思。用？標(biāo)出不理解的詞句，同桌討論。

師：學(xué)習(xí)需要分享，誰(shuí)還有不理解的詞句？

生：我不理解的是今乃掉尾而斗

師：誰(shuí)知道？

生：尾巴垂在屁股這個(gè)地方的下面，下頭

師：還不清晰，聽(tīng)聽(tīng)他說(shuō)的

生：這句話的意思是，現(xiàn)在在這幅畫(huà)中，這個(gè)牛吊著尾巴，尾巴是松松散散的。

師：這個(gè)尾巴是

生：收縮在大腿里

師：這一句，你說(shuō)尾巴是飄著的，其實(shí)是？

生：尾巴是在擺動(dòng)的。請(qǐng)大家看兩幅圖。你看哪一幅圖，是搖動(dòng)著尾巴，牛尾在擺動(dòng)？

生：第二幅

師：那就是文中第二句話，讀

生：掉尾而斗

師：前面這幅圖，是文中的哪一句話？

生：應(yīng)該是尾搐入兩股間

師：你能不能說(shuō)說(shuō)是什么意思？

生：應(yīng)該是尾巴夾在兩個(gè)大腿中間。那這句話就是這幅圖說(shuō)表現(xiàn)的內(nèi)容。這個(gè)股的意思就是

生：大腿

師：這句話比較長(zhǎng)，誰(shuí)能連起來(lái)讀一讀？

生讀

生：四川有一個(gè)姓杜的處士很喜歡書(shū)畫(huà)，有好幾百?gòu)?/p>

師：有好幾百?gòu)?？想?/p>

生：應(yīng)該是有好幾百幅書(shū)畫(huà)。有一幅戴嵩畫(huà)的牛，他特別喜歡。用錦衣做囊，玉當(dāng)軸常隨身攜帶。

師：不簡(jiǎn)單，你讀懂了。一軸就是

生：一幅。

師：錦囊玉軸就是畫(huà)的

師：畫(huà)軸。一個(gè)字讀出了在不同語(yǔ)境中的意思。你接著說(shuō)

生：他一日攤開(kāi)書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看見(jiàn)了，拍掌大笑起來(lái)，說(shuō)，此畫(huà)畫(huà)的是斗牛，斗牛時(shí)，牛的力在角，尾巴應(yīng)該在兩腿中間，今卻是搖擺著尾巴特別可笑。

師：謬矣就是

生：非常可笑

師：就是錯(cuò)的對(duì)吧。那處士怎么反應(yīng)的？

生：處士笑了笑

師：然之呢

生：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)

師：對(duì)，請(qǐng)你繼續(xù)講

生：古語(yǔ)有云，就是古人說(shuō)得好，耕田的事要問(wèn)農(nóng)民，紡織的事要問(wèn)婢女，這是不可改的道理。

師：大家太理解了，讀了幾遍，我們都知道這個(gè)文章的大致意思。我們看，這篇文章里有兩個(gè)主要人物，是誰(shuí)？

生：杜處士和牧童

師板書(shū)杜處士、牧童

師：兩個(gè)人圍繞斗牛圖發(fā)生了一件有趣的事。有一天，杜處士在

生：一日曝書(shū)畫(huà)

師：用一個(gè)字他在干嘛？

生：曬畫(huà)

師：課文是哪個(gè)字？

生：曝

師：這是課文要求掌握的生字，我們一起寫(xiě)，左邊是個(gè)日。右邊四筆，應(yīng)該是點(diǎn)提撇點(diǎn)。那小牧童，你能不能也用一個(gè)字講講他在干什么呢？

生：笑

師：笑話。我們抓住了主要人物，講清了事件，就抓住了文章的主要內(nèi)容。

【點(diǎn)評(píng)】從學(xué)生中來(lái)，小朋友借助朗讀，借助注釋和同學(xué)互幫互助，基本上疏通了文意。老師通過(guò)板書(shū)進(jìn)行了梳理。抓住主要人物、講清事件，就能明白文章的主要內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)看起來(lái)還是非常落實(shí)的。小朋友的自學(xué)能力比較強(qiáng)。部分同學(xué)對(duì)小古文的理解很到位。相互幫助有價(jià)值。

三、三讀，悟趣味

接下來(lái)，我們來(lái)好好讀讀課文，感受文章的趣味。同樣的斗牛圖，我們卻讀出了不同的趣味。請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，用橫線和波浪線分別畫(huà)出處士和牧童的句子，再用一兩個(gè)詞寫(xiě)寫(xiě)他們不同的表現(xiàn)。

師：誰(shuí)先來(lái)讀讀處士的句子？

生讀

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，古語(yǔ)云：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。

師：這個(gè)古語(yǔ)云：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。是不是處士的句子？

生：不是

師：對(duì)了，你找得很準(zhǔn)，我們看這段話集中寫(xiě)了杜處士，你能用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)看，他怎么對(duì)待斗牛圖的？

生：非常喜愛(ài)

師：你怎么能讀出這樣喜愛(ài)的感覺(jué)？

生讀

師：有所愛(ài)，是真的愛(ài)。他有所愛(ài)表現(xiàn)在哪兒呢？

生：錦囊玉軸。這句話的意思，是用錦衣做袋，用玉做軸。

師：對(duì)，這當(dāng)然是。有所愛(ài)還表現(xiàn)在哪兒呢？

生：常以自隨，隨身帶著

師：你覺(jué)得什么時(shí)候帶著？

生：吃飯、睡覺(jué)都帶著。

師：誰(shuí)能讀出這樣喜愛(ài)的感覺(jué)？

生讀

師：此處應(yīng)該有掌聲。我來(lái)讀讀怎么樣？

生：好

師讀

師：來(lái)，一起讀。

生齊讀

師：同一幅斗牛圖，杜處士有所愛(ài)，小牧童是怎么表現(xiàn)的呢？

生：有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：此畫(huà)斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

師：如果要用一個(gè)詞，就是笑。我們要讀好小牧童，就要讀好他的笑，誰(shuí)來(lái)讀一讀？

生讀

師：你說(shuō)這幅斗牛圖錯(cuò)了，你肯不肯定？

生：肯定

師：那你就肯定點(diǎn)

生再讀

師：牧童在讀這段話的時(shí)候是撫掌大笑，有表情，也有動(dòng)作。你們來(lái)練一練。牧童是怎么說(shuō)的？

自己練一練

生練習(xí)

師：誰(shuí)來(lái)當(dāng)當(dāng)小牧童。我們加上表情，帶上動(dòng)作來(lái)讀一讀。哪位勇敢的牧童來(lái)嘗試一下

沉默

師：你就當(dāng)小牧童，說(shuō)說(shuō)，你會(huì)怎么說(shuō)？

生讀

師：這個(gè)牧童指錯(cuò)的時(shí)候有點(diǎn)緊張，誰(shuí)再來(lái)指指錯(cuò)。

【我的思考】這個(gè)地方為什么小朋友會(huì)緊張，細(xì)細(xì)想來(lái)，值得研究。講故事在高年級(jí)應(yīng)該不再是日常的常用教學(xué)方式，這是一；第二，讀到這里，小朋友對(duì)文段還不夠熟悉，這句話不能瀏覽表達(dá)；第三、用表演的方式來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)促進(jìn)理解，還沒(méi)有成為習(xí)慣。老師突然要求，學(xué)生有點(diǎn)難以轉(zhuǎn)換。那么，這里需不需要通過(guò)表演的方式來(lái)促進(jìn)理解呢？從老師后面的教學(xué)轉(zhuǎn)換不同的身份來(lái)講述來(lái)看，是有必要的。只是看到這兒的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有必要。

生讀

師：真是一個(gè)勇敢的牧童。你們都來(lái)當(dāng)牧童，我來(lái)當(dāng)處士，我們來(lái)還原一下當(dāng)時(shí)的情景如何？

生：好

師生互讀

師：你們猜，此時(shí)看到一位聰明的牧童，我這位處士會(huì)說(shuō)些什么呢？

生：他可能會(huì)說(shuō)，不行，這是大畫(huà)家戴嵩畫(huà)的，你不能否認(rèn)他

師：我是這樣的，會(huì)怎么說(shuō)

生：有道理，畢竟是，牧童嘛，見(jiàn)得多

師：牧童觀察仔細(xì)，經(jīng)常接觸牛，言之有理啊

生：這個(gè)牧童真是聰明啊，以前我怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？

師：汝乃我知音也。同樣是笑，牧童是撫掌大笑，處士是笑而然之。這兩處笑，能不能換一換呢，說(shuō)說(shuō)你的理由

生：不能，這個(gè)牧童是為這幅畫(huà)來(lái)指錯(cuò)的，如果他笑而然之，那么他覺(jué)得這幅畫(huà)，笑笑也就是對(duì)的，這個(gè)不符合意境。處士撫掌大笑，也不能認(rèn)為不對(duì)。剛才同學(xué)們都說(shuō)他對(duì)，如果撫掌大笑就不對(duì)了。

師：你關(guān)注內(nèi)容，所以覺(jué)得不能換。

生：我也覺(jué)得不能換，這個(gè)牧童笑而然之就覺(jué)得特別老練。像一個(gè)大人，很有地位，這個(gè)不符合他的身份。處士撫掌大笑也不符合，有失身份。

師：汝甚聰慧。你關(guān)注了人物的身份。你看，一個(gè)笑字刻畫(huà)了兩個(gè)人物，作者的語(yǔ)言是多么精妙。我們讀好了文章是我們的文章，是我們的收獲。我們講好故事是我們的本事。講故事需要注意什么？

生：注意感情

生：注意語(yǔ)速

師：你的意思是語(yǔ)速要慢，要讓別人聽(tīng)清楚

生：有時(shí)候需要一些動(dòng)作

師：這樣就更吸引人。如果你能加入想象，這樣來(lái)講故事，就會(huì)讓故事的內(nèi)容更豐富。我們先來(lái)合理的想象，用自己的畫(huà)講講他們的故事，先自己練一練。

【我的思考】復(fù)習(xí)了要求之后再來(lái)講述，會(huì)比前面那個(gè)環(huán)節(jié)好。小朋友講述的時(shí)候仍然沒(méi)有打開(kāi)。原因估計(jì)還有，這可不是一般的場(chǎng)子，畢竟四千多人看著你，還要從容講故事，不是一件容易的事。

生自由練習(xí)。

一生講述故事：四川有一個(gè)姓杜的處士

師：誰(shuí)評(píng)評(píng)他講得如何

生：我能不能單從講故事的方面來(lái)說(shuō)一下。他只是把原文簡(jiǎn)單翻譯了一下，沒(méi)有表情和動(dòng)作。

【我的思考】這個(gè)小朋友特別了不起，他能把老師前面提的要求和自己對(duì)講故事的期望做整合，然后再表達(dá)自己的觀點(diǎn)。難能可貴。

師：我聽(tīng)的時(shí)候注意的不一樣。他有沒(méi)有想象？

生：有

師：杜處士是怎么喜愛(ài)，怎么講的，還想到了杜處士的心理活動(dòng)。這樣故事的內(nèi)容就更豐富。我們提高難度，轉(zhuǎn)換一下角色，來(lái)講一下這個(gè)故事。

請(qǐng)你任選一個(gè)角度，講講我的故事。自己先練一練。

生自由練習(xí)。

師：小牧童在哪里？

生以小牧童的角度來(lái)講這個(gè)故事。這個(gè)小朋友講述得非常生動(dòng)。但是在角色的互換時(shí)，文句是很亂的。

【我的想法】這個(gè)小孩就是剛才評(píng)價(jià)別人的那個(gè)小朋友?？梢钥闯?，要在短時(shí)間理解一篇文章，用自己的話繪聲繪色的講述，是少部分能達(dá)到的，不是人人都能達(dá)到的目標(biāo)。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)環(huán)節(jié)真是精彩，還帶給我很多思考。讀出趣味的前半部分與理解文意有很多一致的部分，但又有很多的不同，畫(huà)出句子，是承接上一個(gè)環(huán)節(jié)的理解，用一兩個(gè)詞來(lái)歸納，又是自己的理解和感悟，考察的是學(xué)生歸納和概括的能力。體會(huì)趣味用了很多方法，比方說(shuō)，練讀，換角色思考，練習(xí)說(shuō)話，講故事等等。學(xué)生的學(xué)生活動(dòng)變得很豐富。但是在這個(gè)過(guò)程中，有明顯能夠感覺(jué)到，這個(gè)設(shè)計(jì)是針對(duì)人人的，但是不是人人都能達(dá)到的。我在想，換成我，我會(huì)怎么來(lái)設(shè)計(jì)，怎么來(lái)上呢？好像也很難。我覺(jué)得這個(gè)部分，很值得琢磨。

四、四讀，悟道理

師：杜處士和蘇軾的角色下課后講給大家聽(tīng)。我們讀懂了故事，又從這篇文章中明白了什么道理呢？

生：我覺(jué)得我明白了，各行各業(yè)都有一定的專長(zhǎng)。雖然這個(gè)戴嵩的牛畫(huà)得很好，但是對(duì)牛的認(rèn)識(shí)是缺乏的。別看這個(gè)牧童小，但是他對(duì)牛非常理解。所以，我覺(jué)得各行各業(yè)都有專業(yè)從事經(jīng)驗(yàn)的人。

師：那你覺(jué)得，你要做好一件事要怎么辦？

生：要多向別人問(wèn)

師：也就是多向別人請(qǐng)教。你看，我們大家又從故事中明白了道理，術(shù)業(yè)有專攻，要想做好事，就要向內(nèi)行請(qǐng)教。讓我們?cè)僮x讀這句話

生讀：耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。

師：寥寥的93個(gè)字，把我們傳統(tǒng)的畫(huà)作之美，語(yǔ)言之美融為一體，講述了一個(gè)豐富有趣的故事，又告訴了我們一個(gè)亙古不變的道理。最后，讓我們拿起課文再讀全文，感受文言文的簡(jiǎn)約優(yōu)美。

生齊讀全文。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)總結(jié)干凈、清爽，很顯然，通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，有的小朋友從這篇短短的文章中明白了深刻的道理，老師前面的引導(dǎo)起了作用。浸潤(rùn)入心。

33、書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)設(shè)計(jì)及記錄

【教材分析】

《書(shū)戴嵩畫(huà)?！肥恰段难晕亩t》中的第二篇課文，作者是北宋文學(xué)家蘇軾。文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、平實(shí)的手法，圍繞唐朝畫(huà)家戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，刻畫(huà)了杜處士和牧童兩個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物，講述了一個(gè)有趣的寓言故事，揭示了耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢的道理。

本單元人文主題為藝術(shù)之旅，語(yǔ)文要素為借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。這篇課文應(yīng)當(dāng)將指導(dǎo)朗讀，理解重點(diǎn)詞句讀懂故事、能合理想象，講故事、深刻理解故事所傳達(dá)的道理作為本課的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通字詞，讀出節(jié)奏、韻味。結(jié)合注釋、插圖理解文本意思，把故事講完整。

2.發(fā)揮想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，把故事講生動(dòng)。

3.講出故事中的哲理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.疏通字詞，讀出節(jié)奏、韻味。結(jié)合注釋、插圖理解文本意思，把故事講完整。

2.發(fā)揮想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，把故事講生動(dòng)，圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)思辨，講出故事中的哲理

【教學(xué)方法】

講授法 朗讀法 討論法

【教學(xué)準(zhǔn)備】

【教學(xué)過(guò)程】

一、談話導(dǎo)入

1.師談話簡(jiǎn)介文言文：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇關(guān)于哲理性的文言文。

2.引出課題《書(shū)戴嵩畫(huà)?！罚瑤熒R書(shū)寫(xiě)課題，齊讀課題。

【設(shè)計(jì)意圖：由文言文的基本知識(shí)導(dǎo)入，既讓學(xué)生知道了本節(jié)課的內(nèi)容體裁，又讓學(xué)生知道了本文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。齊書(shū)寫(xiě)、齊讀課題為接下來(lái)的學(xué)習(xí)預(yù)熱?！?/p>

二、走進(jìn)人物

1.指名生說(shuō)說(shuō)你了解的蘇軾；

2.師補(bǔ)充關(guān)于蘇軾的介紹評(píng)論，認(rèn)識(shí)不一樣的蘇軾：他是一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書(shū)法家，一個(gè)求真創(chuàng)新的畫(huà)家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)會(huì)配藥的郎中，一個(gè)了不起的工程師......

3.師：聽(tīng)完老師的介紹，你們一定對(duì)蘇軾有了新的認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得他還是一個(gè)怎樣的人？（預(yù)設(shè)：博學(xué)多才、不所不能、多才多藝）

4.師簡(jiǎn)介戴嵩及其《斗牛圖》。

【設(shè)計(jì)意圖：了解不同朝代的蘇軾和戴嵩，由《斗牛圖》引出本文的來(lái)歷，將本文和畫(huà)相聯(lián)系，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

三、解課題，知體裁，認(rèn)識(shí)題跋

1.生再次齊讀課題，師提問(wèn)：為什么要在書(shū)字后面停頓？生回答，師補(bǔ)充，理解課題中書(shū)的意思；（書(shū)是動(dòng)詞，記錄。）

2.引出題跋，認(rèn)識(shí)題跋：題跋，指寫(xiě)在書(shū)籍、字畫(huà)、碑帖等前后的文字，內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等。

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生第一次接觸題跋這一文學(xué)體裁，通過(guò)了解其特點(diǎn)加之對(duì)題目意思的了解，對(duì)文章的來(lái)歷以及大概內(nèi)容有了初步認(rèn)知】

四、悟讀文本

1.指名生朗讀課文，注意停頓，讀出節(jié)奏、韻味；

（1）學(xué)生自讀課文，借助拼音把課文讀正確，讀通順；

（2）指名朗讀。

2. 師強(qiáng)調(diào)四個(gè)多音字處、好、數(shù)、曝的讀音。

【設(shè)計(jì)意圖：初讀課文環(huán)節(jié)要求學(xué)生把課文讀通讀順，并且讀出節(jié)奏，實(shí)際上讀的過(guò)程就是理解的過(guò)程，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中，對(duì)文章的理解也在逐步加深。這一環(huán)節(jié)對(duì)文言文的教學(xué)顯得尤為重要?！?/p>

五、想象細(xì)節(jié)講故事

1.疏通字詞，結(jié)合注釋、插圖理解文本意思；

（1）整體感知第一段，并體會(huì)杜處士的形象特點(diǎn)；（兩個(gè)軸的理解、杜處士的才高志雅）

（2）整體感知第二段：

①體會(huì)牧童天真勇敢的形象特點(diǎn)，并化長(zhǎng)句為短句，更好地理解主要內(nèi)容；（因?yàn)開(kāi)___________,所以謬矣；反之，____________,才是對(duì)矣。）

②指名生說(shuō)耕當(dāng)有奴，織當(dāng)問(wèn)婢的道理，體會(huì)蘇軾以文說(shuō)理的用意。

2.扣人物，講完整；

3.發(fā)揮想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，把故事講生動(dòng)；

①補(bǔ)場(chǎng)景，扣常以自隨，豐富喜愛(ài)；（走親訪友，常以自隨；________，常以自隨）

②補(bǔ)動(dòng)作，扣拊掌大笑，豐富自信；（有一牧童________地走過(guò)來(lái)，________ 臉上________，頓時(shí)，拊掌大笑）

③補(bǔ)心理，扣笑而然之，豐富人物。（杜處士聽(tīng)了牧童的一番話，陷入了沉思，他心想________，遂笑而然之）

【設(shè)計(jì)意圖：講故事的過(guò)程，是學(xué)生內(nèi)化語(yǔ)言的過(guò)程，也是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的具體表現(xiàn)，在這一過(guò)程加之合理想象，使故事更加生動(dòng)飽滿，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)也得到了鍛煉?！?/p>

六、再讀文本獲啟示

1.聚焦耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢，引發(fā)質(zhì)疑；

2.根據(jù)道理，推及填空：疾當(dāng)問(wèn)（ ），（ ）當(dāng)問(wèn)師，養(yǎng)花當(dāng)問(wèn)（ ），打魚(yú)當(dāng)問(wèn)（ ），（ ）當(dāng)問(wèn)（ ），（ ）當(dāng)問(wèn)（ ）

3.補(bǔ)充材料，豐富思考，學(xué)習(xí)辨證。

①觀看斗牛視頻；

②師：在我們生活中，遇到不懂的問(wèn)題，僅憑問(wèn)可以得到最正確的答案嗎？

③指名生談啟發(fā)。

【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生根據(jù)文中道理，聯(lián)系生活，思考后回答問(wèn)題，教師抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)撥指導(dǎo)，再提出關(guān)鍵性的問(wèn)題，隨著學(xué)生思考問(wèn)題的深度不斷增加，文章要說(shuō)明的道理自然顯現(xiàn)，可謂水到渠成。】

七、小結(jié)及作業(yè)

1.回顧課堂，小結(jié)方法：講完整，講生動(dòng)，講出哲理，講出變化；

2.變換角色，變換角度講故事。

【板書(shū)】

22.書(shū)戴嵩畫(huà)牛

杜處士 牧童 蘇軾

才高志雅 天真勇敢 以事說(shuō)理

心胸寬廣

完整生動(dòng)哲理

34、書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思點(diǎn)評(píng)

書(shū)戴嵩畫(huà)牛評(píng)課說(shuō)課稿教學(xué)反思點(diǎn)評(píng)

統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元第一課選編的是《文言文二則》，這充分說(shuō)明文言文在我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。《書(shū)戴嵩畫(huà)?！愤@篇課文比較適合兒童的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)含的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。

現(xiàn)在的六年級(jí)學(xué)生只在五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是閱讀經(jīng)驗(yàn)，都相對(duì)比較薄弱。所以在教學(xué)時(shí)我先從二年級(jí)學(xué)過(guò)的現(xiàn)代文《畫(huà)家與牧童》入手，建立新舊知識(shí)鏈接，幫助學(xué)生了解大致內(nèi)容，消除畏學(xué)心理。整堂課我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：1初讀，正字音；2細(xì)讀，知文意；3思讀，悟道理；4趣讀，講故事；5誦讀，想畫(huà)面。

這篇文言文的注釋比較詳細(xì)，所以在第二環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)法，關(guān)注注釋，通過(guò)自主學(xué)習(xí)理解文言文大意，再通過(guò)小組合作交流疑點(diǎn)，在交流中點(diǎn)明奴和婢的意思，并通過(guò)圖片理解掉尾而斗和尾搐入兩顧間，加深印象。這一環(huán)節(jié)進(jìn)行的比較順暢，學(xué)生能夠輕松地理解文章大意。到了此處，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢的道理已經(jīng)呼之欲出了。但是，此時(shí)我拘泥于形式，為了分析而分析，返回去贅述人物形象，反復(fù)分析學(xué)生已經(jīng)理解了的課文，浪費(fèi)了時(shí)間。這就造成第四環(huán)節(jié)講故事沒(méi)有時(shí)間，處理的非常草率。然而，恰恰是這一環(huán)節(jié)，才是單元要素借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象和課后題用自己的話講講《書(shū)戴嵩畫(huà)?！返墓适碌穆鋵?shí)點(diǎn)啊！

以《課標(biāo)》為根，以教材為本，教學(xué)不是想當(dāng)然的事。這節(jié)課讓我深深體會(huì)到了研讀教材的重要性。準(zhǔn)確深刻把握教材，才是備課第一步！以后，切不能舍本逐末！

35、書(shū)戴嵩畫(huà)牛課文原文翻譯

書(shū)戴嵩畫(huà)牛課文原文翻譯

四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，有戴嵩畫(huà)的《?！芬环?，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了啊！隱士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)紡紗織布的婢女。這句話是不可改變的。

36、書(shū)戴嵩畫(huà)牛佳句有哪些

書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞

①理解詞語(yǔ)

字詞解釋：

書(shū)：書(shū)寫(xiě)、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來(lái)也指未做官的人。

好：喜愛(ài)。 所寶：所珍藏的（書(shū)畫(huà)）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫(huà)套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：?；ハ酄?zhēng)斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯(cuò)誤。 然之：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

②詞語(yǔ)搭配

③課內(nèi)詞語(yǔ)

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛(ài)，用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)晾曬，有一個(gè)牧童看見(jiàn)了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)：這幅畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫(huà)上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯(cuò)了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

37、書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞好句摘抄

書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞好句摘抄

書(shū)戴嵩畫(huà)牛好詞

①理解詞語(yǔ)

字詞解釋：

書(shū)：書(shū)寫(xiě)、記錄。 處士：有德才而不愿去做官的人，后來(lái)也指未做官的人。

好：喜愛(ài)。 所寶：所珍藏的（書(shū)畫(huà)）。寶：珍藏。

數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。 錦囊玉軸：用錦緞作畫(huà)套，用玉裝飾卷軸。

一軸：一幅。 自隨：隨身攜帶。

曝：曬。 拊掌：拍手。

牛斗：?；ハ酄?zhēng)斗。 力在角：力量用在角上。

搐，抽縮。 股：大腿。 謬：錯(cuò)誤。 然之：認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。

②詞語(yǔ)搭配

③課內(nèi)詞語(yǔ)

處士 所寶 錦囊玉軸 自隨 拊掌 牛斗 力在角

譯文：

四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛(ài)，用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)晾曬，有一個(gè)牧童看見(jiàn)了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)：這幅畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫(huà)上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯(cuò)了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

38、試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)書(shū)戴嵩畫(huà)牛的故事

試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)書(shū)戴嵩畫(huà)牛的故事

四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，（他）所珍藏的寶貝有數(shù)百件。其中有一幅戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》，（他）尤其珍愛(ài)，用錦緞作畫(huà)囊，用玉作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。

有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)晾曬，有一個(gè)牧童看見(jiàn)了這幅畫(huà)，拍手大笑，說(shuō)：這幅畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊。牛相斗，力氣用在角上，尾巴抽縮在兩腿之間，現(xiàn)在（這幅畫(huà)上的牛）卻搖著尾巴在斗，錯(cuò)了。杜處士笑笑，認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。古人有句話說(shuō)：耕種的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)農(nóng)民，織布的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

39、山居秋暝全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

山居秋暝全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

譯文

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

賞析

這首詩(shī)為山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人卻下筆說(shuō)是空山。這是因?yàn)樯街袠?shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。由于這里人跡罕至，峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山，自然不知山中有人來(lái)了。空山兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。

明月松間照，清泉石上流。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，生動(dòng)表現(xiàn)了幽清明凈的自然美。王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無(wú)惡木，飲水必清源。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人，他曾說(shuō)：寧息野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見(jiàn)王侯。這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，的確非一般人所能學(xué)到。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹林里傳來(lái)了一陣陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)竹喧蓮動(dòng)，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用賦的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

40、涼州詞全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

涼州詞全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

詩(shī)意

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。

賞析

王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句。葡萄美酒夜光杯，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。

欲飲琵琶馬上催，正在大家準(zhǔn)備暢飲之時(shí)，樂(lè)隊(duì)也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個(gè)催字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測(cè)，眾口不一，有人說(shuō)是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。馬上二字，往往又使人聯(lián)想到出發(fā)，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的。琵琶馬上催，應(yīng)該是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

詩(shī)的最末兩句醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。順著前兩句的詩(shī)意來(lái)看應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩(shī)無(wú)論是在詩(shī)意還是詩(shī)境上也就自然而然地融會(huì)貫通了，過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛。還有人說(shuō)：故作豪飲之詞，然悲感已極。話雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)悲字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。古來(lái)征戰(zhàn)幾人回，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)我們頗有啟發(fā)。

之所以說(shuō)作悲傷語(yǔ)讀便淺，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請(qǐng)諸位莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回，早將生死置之度外了?？梢?jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分諧謔，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的理由。醉臥沙場(chǎng)，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。

也有人認(rèn)為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

41、楓橋夜泊全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

楓橋夜泊全文詩(shī)句翻譯意思全解及賞析

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

賞析

這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

全詩(shī)抓住一個(gè)愁字展開(kāi)。如果說(shuō)月落烏啼霜滿天多少透示著凄清悲涼，那么江楓漁火難道不給詩(shī)人一點(diǎn)光明與溫暖嗎？然而，對(duì)愁眠卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿懷愁緒，更遇上殘?jiān)裸暽?、烏鴉悲啼，滿目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以愁為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘?jiān)?。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘?jiān)乱苍S已給詩(shī)人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽(tīng)到烏鴉啼叫，人們都會(huì)將其與不詳聯(lián)系）滿天的飛霜又怎能不令詩(shī)人一陣陣心寒？

江楓漁火對(duì)愁眠。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)愁字來(lái)。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文月落、烏啼、霜滿天，俗話說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的鬼是什么？是他的仕途得失、宦海沉??？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。但詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨(dú)難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和烏啼愁眠聯(lián)系起來(lái)理解，這霜就有點(diǎn)不妙了。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他愁眠之因了。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。

詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)椋?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，夜半鐘聲就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了對(duì)愁眠外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩(shī)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。