發(fā)現(xiàn)樓蘭最后之迷

發(fā)現(xiàn)樓蘭最后之迷

    近日，13位新疆沙漠、考古、文物保護(hù)、地理、環(huán)境及野生動(dòng)物研究、探險(xiǎn)旅游等不同學(xué)科的專(zhuān)家，深入新疆孔雀河下游羅布爾荒漠地帶。在考察中，他們意外發(fā)現(xiàn)了20世紀(jì)30年代瑞典著名考古學(xué)家貝格曼曾發(fā)掘過(guò)的“5號(hào)小河墓地”與近10處古代人類(lèi)遺存。 
    據(jù)悉，一座漢晉時(shí)期古墓和一座距今約2000年前嬰兒墓，已于前幾天同時(shí)出土。成人彩棺圖案以黃、橘紅、綠等色彩繪，有銅錢(qián)、花卉紋樣，并以斜線分格。整個(gè)彩棺圖案，雖近2000年的歲月，卻仍如新繪一般。 
    此次考察考古學(xué)科負(fù)責(zé)人，新疆文物考古研究所前所長(zhǎng)王炳華教授告訴記者，這一發(fā)現(xiàn)，不僅為考古、古代羅布爾文明、絲綢之路北道地理環(huán)境等多學(xué)科研究提供了重要科學(xué)依據(jù)，而且彌補(bǔ)了中國(guó)學(xué)術(shù)界60多年來(lái)在這一研究領(lǐng)域巨大而學(xué)生的遺憾。 

          神秘的“5號(hào)小河墓地” 
     樓蘭“5號(hào)小河墓地”在整部樓蘭探險(xiǎn)史中，是最有名的遺址。樓蘭人在這里為王族修建了寄托民族之根的陵墓，以一條運(yùn)河——“小河”作為通向圣地的大道。只要關(guān)閉運(yùn)河龍口，讓河床斷流這個(gè)墓地就被“封閉”在一個(gè)不容外人侵入、打擾的禁地。但至今仍是疑迷難解的神秘之域。自從1934年，探險(xiǎn)家?jiàn)W爾得克等人發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“有1000口棺材的小山丘”——“5號(hào)小河墓地”后，60多年過(guò)去了，再?zèng)]有人踏上去，重睹“樓蘭公主”那“東方蒙娜麗莎”式的神秘微笑。 

     近日，王炳華等一行來(lái)到新疆孔雀河流域，那是一片無(wú)人地帶，荒漠、沙漠交集。孔雀河已經(jīng)斷流，故道布滿了沙棗、胡楊、紅柳，且獸跡縱橫。貝格曼當(dāng)年劃過(guò)船的小河，觀察記錄過(guò)的咸水湖，如今已化為沙漠及光裸的河灘。只有河谷臺(tái)地上稀落的紅柳沙包、枯死胡楊，在訴說(shuō)60多年來(lái)這片地區(qū)巨大而激烈的地理環(huán)境變化。河水變化及在其中起了決定性作用的人類(lèi)活動(dòng)，是導(dǎo)致這一環(huán)境改變的根本原因。 

     王炳華教授說(shuō)，從蹄印觀察，這些野生動(dòng)物主要為鵝喉羚、塔里木兔、狼，也有可能是雪豹的跡痕，在考察過(guò)程中他們?cè)鴥纱伟l(fā)現(xiàn)珍稀瀕危動(dòng)物野駱駝。第一次是在北緯40度40分487秒，東經(jīng)88度28分387秒處，發(fā)現(xiàn)了一只野駱駝。另外在大雪之后他們見(jiàn)到一串野駱駝蹄印，蹄痕特別清晰。 

     到了孔雀河下游，王教授忽然看到一處形制特殊的大型墓地，憑著多年的考古經(jīng)驗(yàn)他斷定其一定具有重大考古價(jià)值。墓地是一個(gè)面積達(dá)2000多平方米，高達(dá)6-7米的巨大圓形沙丘。它的頂部布滿了100來(lái)根高2-3米的棱形木柱、卵圓形立木，中部為八棱形柱體、頂部呈尖錐狀的木質(zhì)立柱，其南北為立木圍柵。立木周?chē)?，是叢叢密密的船形木棺，約有140座以上。大部分已被破壞，個(gè)別人體仍然暴露在地表。一件形體大小如真人，寬胸細(xì)腰、臀部肥碩、女性特征明顯木雕像傾仆在巨型沙丘腳下。當(dāng)年貝格曼報(bào)道過(guò)的另兩名男根突出的男性木雕像已經(jīng)消失不見(jiàn)。 
    據(jù)王教授分析，這處古墓地，絕不是一片普通的叢葬墓地，它實(shí)際上是孔雀河下游遠(yuǎn)古居民崇奉的神山。種種跡象表明；在這處叢葬墓地里，寄托著孔雀河下游遠(yuǎn)古居民對(duì)祖先虔誠(chéng)的崇拜，他們祈求部落人丁興旺，祈求獲得強(qiáng)大生殖能力。 
    王教授告訴記者，這些資料，對(duì)認(rèn)識(shí)孔雀河下游古代居民的原始宗教崇拜、生殖崇拜及徒刑藝術(shù)等具有重大科學(xué)價(jià)值。孔雀河下游、距今近40000年的古墓溝墓地相比較，它們?cè)诼裨崃?xí)俗、棺木形制、死者衣帽樣式、隨葬草蔞等均有相同相通之處。只不過(guò)古墓溝墓地時(shí)代稍早，但它們都是孔雀河下游青銅時(shí)代的古墓葬遺存。 
    這對(duì)認(rèn)識(shí)羅布爾地區(qū)古代文明、居民各族萬(wàn)分、農(nóng)業(yè)、率牧業(yè)經(jīng)營(yíng)及毛紡織、毛氈、皮革等手工業(yè)曾經(jīng)達(dá)到的水平，均是無(wú)可替代的重要資料，填補(bǔ)著相關(guān)研究領(lǐng)域的空白。 

          “消失”的王陵 
    據(jù)王教授介紹，每年的四五月間，是樓蘭羅布荒原的“風(fēng)季”，且酷暑難當(dāng)。1934年5月，一支探險(xiǎn)隊(duì)在樓蘭庫(kù)姆河邊扎下?tīng)I(yíng)地。他們要尋找隱藏在庫(kù)姆河流域的一個(gè)“有一千口棺材”的古墓地。 
    兩個(gè)月中，羅布“獵駝人”奧爾得克等人一次次搜尋都勞而無(wú)功。就連奧爾得克本人都猜測(cè)，古墓已讓十幾年間新形成的河湖水域給淹沒(méi)了，或者是被某次強(qiáng)烈的黑風(fēng)暴重新埋葬了。月底，探險(xiǎn)隊(duì)向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶挺進(jìn)。 
    不久，他們發(fā)現(xiàn)了一條流向東南的河流。它有20米寬。總長(zhǎng)約120公里，水流遲滯，一串串小湖沼被蘆葦、紅柳環(huán)繞。它是庫(kù)姆河復(fù)蘇后出現(xiàn)的新河，歷史不足10年。在他們沿這條河流進(jìn)入沙漠前，臨時(shí)給它起了一個(gè)名字“小河”。“小河”東岸4-5公里，有一個(gè)渾圓的小山丘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去山丘頂部有一片密密的枯立木，高4-5米。奇怪的是，枯立木的株距極近，一株連著一株，互相支撐著。 
    山丘上，遍地都是木乃伊、骷髏、被支解的軀體、隨時(shí)絆腿的巨大木板和厚毛織物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打開(kāi)棺木，嚴(yán)密的裹尸布一碰就風(fēng)化成粉末了。揭開(kāi)覆蓋在面部的朽布，一個(gè)年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現(xiàn)著神秘會(huì)心的微笑。這就是傳說(shuō)中的“樓蘭公主”或“羅布女王”。她已經(jīng)在沙漠之下沉睡了2000多年。她長(zhǎng)發(fā)披肩。身體嬌小，身高僅5.2英尺。 
    在10×16平方米的山頂，有彩繪的巨大木柱，精美的木柵欄，真人一樣大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。專(zhuān)家認(rèn)定，它絕不是為普通樓蘭人修建的，而是一處重要陵墓。 
    1998年，一批考古專(zhuān)家力盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)了羅布荒漠。他們意外地看到了一些類(lèi)似廢棄的城墻的痕跡，無(wú)所遮掩地袒露于黃天之下。在一個(gè)百歲羅布老人的指引下，證實(shí)這是一個(gè)已成為廢墟的羅布人的村莊。 
    王教授說(shuō)，小河也許進(jìn)一個(gè)樓蘭遺址——古城居民們的公共墓地。經(jīng)過(guò)近百年來(lái)探險(xiǎn)家、考古家們的忙碌，已在羅布荒漠發(fā)現(xiàn)了許多大規(guī)模的墓葬及隨葬物品。那么，在沉寂了千年的樓蘭荒漠里，會(huì)不會(huì)隱藏著類(lèi)似秦始皇陵兵馬俑那樣世間少有的曠世杰作或未被發(fā)現(xiàn)的奇跡？王教授的推測(cè)是肯定的，這個(gè)奇跡，就是尚未露面的“王陵”。 

          樓蘭人到底源于何處 
    曾經(jīng)是誰(shuí)在樓蘭這方神秘的土地上生息繁衍？又是誰(shuí)的聰穎才智創(chuàng)造了燦爛奪目的綠洲文明？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的研究一直都是引人入勝，撲朔迷離。 
    北大考古系教授林海村說(shuō)：“樓蘭人使用中亞去盧文作為官方文字，而樓蘭本族語(yǔ)言卻是一種印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言，學(xué)術(shù)界稱(chēng)作‘吐火羅語(yǔ)’?！薄皹翘m人類(lèi)學(xué)研究的結(jié)論和樓蘭語(yǔ)言學(xué)研究結(jié)果再一次提醒我們，在遙遠(yuǎn)的古代，有一支印歐人部落生活在遠(yuǎn)離歐洲的樓蘭。”因而，此書(shū)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，樓蘭人是“漂泊東方的印歐人古部落”。 
    然而，“樓蘭人到底源于何處”這一問(wèn)題并沒(méi)有取得一致的觀點(diǎn)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為樓蘭人屬于雅利安人。社科院樓蘭考古專(zhuān)家楊連告訴記者，80年代，他去樓蘭，他見(jiàn)到過(guò)一位30多歲的男子，身體很高，有2米左右。他行地為他拍了一張照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。 
    據(jù)近期我國(guó)某人類(lèi)學(xué)家從基因?qū)W、器物學(xué)的角度所作的研究表明，樓蘭人更接近于古代阿富汗人，這又是一個(gè)全新的論點(diǎn)。 
    王教授說(shuō)，那具保存完好的女尸，淺色頭發(fā)，眉弓發(fā)育，鼻骨挺直的形象，明顯具有高加索人種特征。這與人類(lèi)學(xué)家對(duì)墓地出土人骨進(jìn)行體質(zhì)人類(lèi)學(xué)測(cè)量的結(jié)果完全吻合。到了漢代樓蘭王國(guó)時(shí)期，樓蘭居民的種族構(gòu)成又有了新的發(fā)展。他們與高加索人種共生，其中還有蒙古人種的存在。亞歐舊大陸上的古代居民都曾把這片并非綠草如茵的土地作為過(guò)自己的駐腳點(diǎn)，希望能夠在此營(yíng)造美好的家園！ 
    新發(fā)現(xiàn)“5號(hào)小河墓地”與10處古人類(lèi)遺址，不久將會(huì)給我們一個(gè)最有說(shuō)服力的答案，以揭開(kāi)這個(gè)迷底。