王勃二題

王勃二題

2002-4-9      “秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛。”這千古的名句出自那有著文學(xué)天賦的王勃，多么詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)句，多么有才的詩(shī)句啊！今天，本人就來(lái)談一談這位“杰中之杰”。
   
    我懷疑
    我懷疑，到底我懷疑什么呢？且看我列一道文學(xué)證明題：
    證明題：我懷疑王勃的死。
    求證：他不是溺水而死，是自殺而死的。
    證明：∵“王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)?！杜f唐書(shū)》本傳謂王勃：‘六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：‘九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。’太常伯劉公稱王勃為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有‘所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳’之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。”
    ∴他是一個(gè)公認(rèn)的神童，一位公認(rèn)的才子文人。
    又∵“沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他‘臨秀不容，尋反初服’。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：‘炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?br>    ∴他遇到了人生的第一次打擊。
    又∵“在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外?！?br>    ∴他遇到了人生的第二次打擊。
    綜上所述，王勃受到了莫大的打擊，有一些厭世的情感，一代才子文人懷才不遇，分別遭受到兩次不同程度的打擊，所以在他遠(yuǎn)行到交趾去看望父親的時(shí)候，在船上望著無(wú)邊無(wú)際的大海，懷著一腔愁憤跳入海里，離開(kāi)了他不再留戀的人世，雖說(shuō)別人說(shuō)王勃不會(huì)游泳，但又有誰(shuí)能保證王勃真的不會(huì)游泳呢？所以，我在這里有資格地說(shuō)，“我懷疑王勃的死不是溺水而死，是自殺而死的?！?br>    這是我對(duì)王勃死的一些見(jiàn)解，但真的要證明我的觀點(diǎn)是對(duì)的，是多么不可能的事，除非，王勃重現(xiàn)人世，但是，他肯定不會(huì)，因?yàn)槭劳倦U(xiǎn)惡，他早在幾千年前厭倦了！
   
    醫(yī)術(shù)高明的王勃？
    王勃，一般都知道他是初唐四杰之首，卻很少有人知道他學(xué)過(guò)醫(yī)，而且有一定的造詣。
    王勃只活了27年短促的生涯，但饋贈(zèng)給后人一份豐厚的遺產(chǎn)。他在十幾歲肘，以《滕王閣序》而聞名，一時(shí)傾倒許多名公巨卿。后來(lái)馮夢(mèng)龍?jiān)凇度浴分幸浴榜R當(dāng)神風(fēng)送滕王閣”為題演繹出一段關(guān)于王勃撰寫此序的神話故事，形象地描繪出“如有神助”、“神來(lái)之筆”的創(chuàng)作意境。因?yàn)橥醪粝铝嗽S多像《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己；天涯若比鄰”等這樣的名篇佳句，文學(xué)名氣太重，以致掩蓋了他的許多孝行和醫(yī)跡。在古代，許多讀書(shū)人都懂醫(yī)道，乃是因?yàn)樗麄儼颜莆蔗t(yī)學(xué)知識(shí)視作為人兒女盡孝道的技能和表達(dá)孝心的一種具體行動(dòng)，乃至后來(lái)發(fā)展成為衡量為人子者是否具有孝心的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)。
    王勃很孝順?biāo)母赣H，他的父親要王勃學(xué)醫(yī)時(shí)，他說(shuō)：“太子不知醫(yī)，古人以為不孝?！蓖醪椭?jǐn)遵父命去學(xué)醫(yī)。他尋訪老師，當(dāng)?shù)弥L(zhǎng)安曹元有秘術(shù)，便前去求教，師事五年。學(xué)醫(yī)艱苦乏味，但他無(wú)怨無(wú)悔，從周易章句學(xué)到黃帝《素問(wèn)》、《難經(jīng)》。他不僅盡得其要，而且達(dá)到了一定境界。他“伏習(xí)五年”醫(yī)道，“升堂睹奧”，以學(xué)習(xí)《素問(wèn)》、《難經(jīng)》的心得去學(xué)習(xí)“氣功導(dǎo)引”、“導(dǎo)引元?dú)狻?，自覺(jué)“滓穢都絕，精明相保”，實(shí)際是他學(xué)習(xí)《難經(jīng)》后的現(xiàn)身說(shuō)法。
    他為醫(yī)書(shū)《黃帝八十一難》作序的出發(fā)點(diǎn)十分高尚：“有立言，非以徇名也，將以濟(jì)人也，謹(jǐn)錄師訓(xùn)，編附圣經(jīng)，庶將來(lái)君子有以得其用心也?！薄峨y經(jīng)》，是《黃帝八十一難》的簡(jiǎn)稱，是古代四大醫(yī)學(xué)經(jīng)典之一，全書(shū)共三卷（亦有五卷本），分為八十一意節(jié)，以問(wèn)答體裁論述了八十一個(gè)醫(yī)學(xué)上的主要問(wèn)題?！峨y經(jīng)》的名稱由來(lái)有二種說(shuō)法：一是認(rèn)為指其內(nèi)容深?yuàn)W難懂；一是指著文體例為間難形式?！峨y經(jīng)》成書(shū)年代迄今尚無(wú)定論，多數(shù)認(rèn)為是漢代作品。但王勃在《黃帝八十一難》序中對(duì)此書(shū)的成書(shū)和承傳作出解釋說(shuō)：“《黃帶八十一難》，是醫(yī)經(jīng)之密錄也。昔者，岐伯以授黃帝，黃帝歷九師以授伊尹，伊尹以授湯，湯歷六師以接太公，太公接文王，文王歷九師以授醫(yī)和，醫(yī)和歷六師以投案越人，奏越人始定立意句，歷九師以援華論，華論歷六師以授黃公，黃公以授曹夫子?！蓖醪J(rèn)為，《難經(jīng)》就是這樣一步步傳下來(lái)的，一直傳到他的老師曹夫子曹元手里，所以老師是得自醫(yī)家真?zhèn)?，“洞明醫(yī)道，至能遙望氣色，撤視腑臟，洗腸刳胸之術(shù)”，王勃在名師指點(diǎn)下，“乃知三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”。王勃是在為《難經(jīng)》作序中作這番介紹的?！峨y經(jīng)》的廣為流傳和對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，應(yīng)該說(shuō)與王勃等人的傳薪續(xù)給和廣為宣傳是分不開(kāi)的。
    讓我們?cè)诘桥R滕王閣，吟詠他的佳句“滕王高閣臨江渚，佩王鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物移星換幾度秋。閣中帶子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流！”的時(shí)候，也緬懷一下他與醫(yī)學(xué)的那段情愫和對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)吧！
   
    “年二十七，勃好讀書(shū)，屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥，急起書(shū)之，不易一字，時(shí)人謂之腹稿。”多么多么有才的一個(gè)人啊，死了是千古的惋惜，他不單只是文學(xué)出色，而且醫(yī)術(shù)高明，讓人欽服，讓我們?cè)俅蜗蜻@位鼎鼎大名的先生，鞠一個(gè)恭敬的躬，以示我們后世人有多么的崇拜他、有多么的嘆息他！