2007年深圳市中考滿分作文選

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一、弄堂的滋味  
     

    家鄉(xiāng)的弄堂是感性的,深入肌膚的,溫暖地游蕩在記憶的深處,而弄堂的味道是說不清道不明的一種感覺,沒有“暗香盈袖”的消魂,卻一直纏在心間,退散不去,對(duì)家鄉(xiāng)的眷念也如同曹雪芹對(duì)黛玉的偏愛一樣,無關(guān)理由,卻偏偏是心靈最深處的愛戀……  


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    嚴(yán)格意義上來說,家鄉(xiāng)的弄堂是算不得弄堂的,它既沒有江南建筑的靈韻清秀,亦沒有北京四合院的歷史見證。它有的只是一些介于文物和廢物之間的老房子,幾條或是水泥,或是石子鋪的溝壑般的弄底,再有就是一些老到不愿意搬進(jìn)現(xiàn)代化高樓的老人。姥姥也是其中一員,因此我才得以聞著弄堂略帶潮氣的味道長(zhǎng)大。這種味道是深入骨髓的,沒有詩人所謂的撲鼻清幽,有的只是老住戶們一點(diǎn)一點(diǎn)積累起的煙火人氣。  

    弄堂早餐的味道是清新的,帶著新打的豆?jié){的味兒。老住戶們大都起得很早,五六點(diǎn)鐘溜了早兒后,就會(huì)打發(fā)兒孫輩的起床去買早點(diǎn)。豆?jié){油條是每天必不可少的。一壺漿就夠一家人美美地喝上一早。當(dāng)然,這是很有講究的。據(jù)說各早點(diǎn)攤的特色都不一樣,都有自己最拿手的絕活。但當(dāng)我在姥爺?shù)淖⒁曄潞认滤匾鈴臉蝾^買來的豆?jié){后,似乎并沒有嘗到什么特別值得用心良苦的價(jià)值,可是我感到了溫暖的味道。  

    記憶猶新的味道,是弄堂里百家糖的味道。這是一特有的講究。我小學(xué)時(shí)作文獲了獎(jiǎng)去姥姥家報(bào)喜。可沒想到,這消息就像是插了翅膀一樣飛遍了弄堂。那些叫不上名字的爺爺奶奶們都擠到了姥姥家,一人給了我一顆糖,說是慶祝我的大喜事。說實(shí)話,那些糖真的不好吃。弄堂里的住戶大多不富裕,給的糖也大多廉價(jià),但那百家糖的味道卻是讓我一直難忘。尤其是來到這鋼筋水泥把鄰里關(guān)系封隔開來的深圳,那種味道就更是可遇而不可求了!  

    眷戀弄堂的味道,因?yàn)槟抢镉屑业奈兜溃袩熁鹑藲獾奈兜馈?nbsp; 

     

    二、詩人的味道  

    在歷史的長(zhǎng)空中,我們沉思后,發(fā)現(xiàn)空中漂留著一種味道,這是“詩人”的味道。每個(gè)詩人都有著自己的味道。  

   ?。ㄒ唬?nbsp;易安的黃花  

    “索月寄孤舟,只影隨水流,家園破,一盞殘酒,酒淡怎敵晚風(fēng)疾?!笔朗碌淖兓?,戰(zhàn)亂的離苦,易安雖尋尋覓覓自己的幸福。卻被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘,在亂世中爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,到頭來也曾失歸路,雙溪上的扁舟載起了青春年華,卻載不動(dòng)滿腔愁苦。  

    于是,易安揮灑愁悶,舍掉了手中易逝的黃花,看透了世事變幻的她,在雁字歸時(shí),勤修《金碌》,在梧桐冷雨之夜,考撰《瀨玉詞》,留下了她的味道——勇敢、機(jī)智。  

   ?。ǘ?nbsp;汩羅河邊的蘆葦  

    汩羅邊上,披發(fā)行吟的逐臣屈原,掩涕嘆息,仰天長(zhǎng)問。奸臣專權(quán),楚王昏庸,居廟堂不能為民解難;謫鄉(xiāng)野,不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心,奔涌于胸,使詩人縱身大江,蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴,在濕濕的夜色中流淌。青春的生命的枝節(jié)包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念,投入歷史長(zhǎng)河,成為端午節(jié)最深沉的思念。  

    屈原留下他的味道——曠達(dá),不畏生死。  

   ?。ㄈ?nbsp;東坡的明月  

    謫居黃州城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,履履難行。東坡一生極盡坎坷;愛情的挫折,仕途的偃塞,政治旋渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴。  

    于是,東坡將功名利祿換了“竹杖芒鞋”,他在缺掛疏桐之夜,唱“大江東去”,感到人生到處之何似,恰似“飛鴻踏雪泥”的淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”觸動(dòng),只愿“滄海寄余生”。留下他的味道——淡泊名利。  

    別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對(duì)抬起頭來,就會(huì)發(fā)現(xiàn),一切的陰霾不過是短暫的雨季。只因空中漂浮著“詩人的味道?!?nbsp; 

    

    三、風(fēng)的味道  

    自然界里的風(fēng)是無色無味的,而人文之風(fēng)卻是真實(shí)可感的,五味全俱全的。其中滋味,眾妙皆有,需要你細(xì)細(xì)地品味。  


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   ?。ㄒ唬?nbsp;思想之風(fēng)  

   在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有一位老者,當(dāng)孔子、孟子周游列國,大談仁義之道時(shí),他卻躊躇于田野,水堤之間,頗有興趣地觀察各種小東西。看蜻蜓飛行,摸蝸牛的觸角,觀察的執(zhí)著認(rèn)真不亞于孔孟研究君主大臣。他難道真的不懂什么是蜻蜓點(diǎn)水,什么是蝸牛嗎?不,他懂得一切,他只是在接近自然,回歸自然。  

    他就是莊子。  

    莊子云:“天地與我并生,而萬物與我為一?!庇谑俏蚁敫呤謸魯?duì)手的不過是微微一笑。而這種挾泰山以超北海的雍容氣度又豈是常人所具有的?于是我作虔誠的皈依的目光仰慕他,撫摸他每一個(gè)文字,觸摸他每一片靈魂。