素質(zhì)教育下的師生關(guān)系

素質(zhì)教育下的師生關(guān)系

素質(zhì)教育下的師生關(guān)系

  

教與學(xué),師與生的關(guān)系,始終是教育工作者所面臨的一個(gè)根本性問(wèn)題。它不僅是基本的教育觀念問(wèn)題,也是時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)在教育行動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題。

我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀基本是強(qiáng)調(diào)教師的教。在教與學(xué)的關(guān)系上,更多研究的是教師怎樣教,較少研究學(xué)生怎樣學(xué)。在師生關(guān)系上,在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下,許多人沖破了傳統(tǒng)的單一的觀念和工作模式,在探討新的思路和方法,教學(xué)過(guò)程中“教師要起主導(dǎo)作用,同時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的主體積極性”的觀念逐漸受到人們的認(rèn)可,然而對(duì)現(xiàn)實(shí)中師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)與對(duì)待,有不少人還堅(jiān)持認(rèn)為師生關(guān)系就是從屬關(guān)系,教育應(yīng)當(dāng)以應(yīng)試教育為主。很大一部分的教育工作者,并未真正認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”的種種危害,或雖已認(rèn)識(shí)卻漠然處之。我們從教育功能觀的角度去審視和剖析一下“應(yīng)試教育”的弊端,就可以發(fā)現(xiàn)“應(yīng)試教育”有以下表現(xiàn):

1.以社會(huì)對(duì)人才的選拔淘汰取代了教育自身的育人功能。

2.以追求升學(xué)率為惟一目標(biāo)的急功近利行為,磨滅了教育為人與社會(huì)發(fā)展服務(wù)的長(zhǎng)期效能。

3.使面向一切人的現(xiàn)代大眾教育,退化到了面向少數(shù)人的落后的小群體教育。

4.無(wú)視人的主體價(jià)值,把學(xué)生看作是知識(shí)的容器、應(yīng)試的機(jī)器,甚至是學(xué)校用以張揚(yáng)自己成績(jī)的工具。

5.強(qiáng)化了“學(xué)而優(yōu)則仕”之類的封建腐朽教育觀念,造就了大批輕視和遠(yuǎn)離勞動(dòng)生活的無(wú)所事事者。

6.在師生之間產(chǎn)生了無(wú)形的“尊卑”界限,拉開(kāi)了相互間的距離,壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性和想象力。

新的時(shí)代要求新的教育觀念。素質(zhì)教育是教育改革的必由之路,我們必須深刻認(rèn)識(shí)“應(yīng)試教育”的種種危害,重新樹(shù)立全新的教育功能觀。

為此,我認(rèn)為素質(zhì)教育下的師生關(guān)系應(yīng)著重解決以下問(wèn)題:

一、教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的地位問(wèn)題

教師與學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體。教師是教的主體,其主體作用體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與指導(dǎo),即幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的轉(zhuǎn)化,從不知到知,并不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、形成技能、發(fā)展能力。學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主人,即學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者,是認(rèn)識(shí)的主體,一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)學(xué)生來(lái)加以實(shí)施和落實(shí)。

在幼兒教育中,素質(zhì)教育要求體現(xiàn)幼兒是學(xué)習(xí)的主體,要使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分顯示自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性。心理實(shí)驗(yàn)證明,適宜的新刺激能激發(fā)幼兒更強(qiáng)的求知欲和引起他們積極的思維。作為教師,應(yīng)提供適宜的活動(dòng)內(nèi)容,積極創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力,讓