《一代才子錢鍾書》:嚴格的家教

《一代才子錢鍾書》:嚴格的家教

　　       鄭朝宗先生在《但開風氣不為師》一文中說：“錢（鍾書）先生有與眾不同的特點，除本身條件之外，家庭和學校教學對他無疑也有很大的影響。他的尊人子泉（基博）老先生是著名的學者和文豪。錢鍾書幼承家學，在錢老直接指導下，博讀群書，精于寫作，古文根底非常雄厚。進入學校后，他念的中學、大學及國外的高等學府全是第一流的?！卞X基博對錢鍾書影響之大是無可否認的事實。 

      父親指導他苦讀古文 

      錢基博是一個極其保守的儒家學者，不顧時代潮流，對于20世紀排山倒海的西學東漸新思潮視若無睹?？墒菚r代變了，在錢鍾書出生前五年，清廷已?？监l(xiāng)試、會試?？婆e廢掉，一切士子都要從新式學堂出身。錢基博仍希望他的子弟也像他一樣能接受傳統(tǒng)的儒家教育，但要怎么辦呢？ 

      錢基博要錢鍾書在學堂放學后跟他念古文。所以錢鍾書從識字開始未脫離過正統(tǒng)儒家教育。他開蒙亦早，幼時讀過《毛詩》。據(jù)錢鍾書在《槐聚詩存》序文里回憶說：“余童時從先伯父與先君讀書，經(jīng)、史、‘古文’而外，有《唐詩三百首》，心焉好之?！卞X鍾書伯父去世后，由父親錢基博直接管教，而他父親，正如錢穆所說：“子泉提倡古文辭”，是“負盛名”的大師。據(jù)錢鍾韓（他與錢鍾書從小學至高中都在同一學校同一班級念書）回憶說，當他們兩人在東林小學讀書時，每天下午放學后，錢基博（時在無錫第三師范任教）就要他們?nèi)ニk公室自修或教讀古文，等到三師在校學生晚餐后，才帶鍾書和鍾韓兩兄弟回家。錢鍾書除學校規(guī)定的作業(yè)外，還得讀古文家名著。 

      錢基博管教極嚴。他不許女兒用舶來品化妝，不許兒子穿西裝。他常用體罰來管教子弟。據(jù)楊絳說，那年（1925年）他父親到北京清華大學任教，寒假沒有回家。鍾書寒假回家沒有嚴父管束，更是快活。他借了大批的《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。暑假他父親歸途阻塞，到天津改乘輪船，輾轉(zhuǎn)回家，假期已過了一半。他父親回家第一件事是命鍾書、鍾韓各做一篇文章。鍾韓的一篇頗受夸贊，鍾書的一篇不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。 

      雛鳳清于老鳳聲 

      這次“痛打一頓”，雖然沒有使錢鍾書“豁然開通”，但激發(fā)了他發(fā)憤用功。不過一兩年功夫便判若兩人。1927年，因桃塢中學停辦，他們返回無錫故里上輔仁中學，此時一因他父親耳提面命朝夕教誨，二因自己用功，作文大有進步。常為他父親口授代書，稍后代筆寫信，到最后為他父親捉刀寫文章。當時，“商務(wù)印書館出版錢穆的一本書，上有鍾書父親的序文。據(jù)鍾書告訴我，那是他代寫的，一字沒有改動?！睏罱{文中所稱“錢穆的一本書”是指錢穆的《國學概論》。 

      錢鍾書為錢穆寫的序文寫得相當老到，文字暢達壯麗。這篇序文撰于1930年7月，那時錢鍾書已進清華，才念完大一，還不到20歲。他父親與錢穆是飽讀古書的大學問家，而錢基博請他未及弱冠的兒子來捉刀，這里有兩層意思：一、他已看出他兒子的才華，認為錢鍾書的古文會比他寫得好；二、命錢鍾書來代書，對錢鍾書來說也是一種訓練。不管出于哪一種動機，錢鍾書不負乃父托付而優(yōu)為之，很快把序文寫就，錢基博一字不改交付錢穆。 

      父親的人生哲理教育 

      1931年10月31日，錢基博在給錢鍾書的一封信上告誡鍾書，立身正大、待人忠恕比名聲大、地位高更加重要，他分析：“子弟中，自以汝與鍾韓為秀出，然鍾韓厚重少文，而為深沉之思，獨汝才辯縱橫，神采飛揚，而沉潛遠不如。勿以才華超絕時賢為喜，而以學養(yǎng)不及古圣賢為愧。”他又說：“緯、英兩兒中資，不能為大善，亦無力為大惡，獨汝才辯可喜；然才辯而或惡化，則尤可危！吾之所謂惡化，亦非尋常子弟之過。世所稱一般之名流偉人自吾觀之，皆惡化也，皆增進危險于中國也！汝頭角漸露，須認清路頭，故不得不為汝諄諄言之！”做父親的一片拳拳之心，躍然紙上。