《一代才子錢鍾書》:嚴(yán)格的家教

《一代才子錢鍾書》:嚴(yán)格的家教

　　       鄭朝宗先生在《但開(kāi)風(fēng)氣不為師》一文中說(shuō)：“錢（鍾書）先生有與眾不同的特點(diǎn)，除本身?xiàng)l件之外，家庭和學(xué)校教學(xué)對(duì)他無(wú)疑也有很大的影響。他的尊人子泉（基博）老先生是著名的學(xué)者和文豪。錢鍾書幼承家學(xué)，在錢老直接指導(dǎo)下，博讀群書，精于寫作，古文根底非常雄厚。進(jìn)入學(xué)校后，他念的中學(xué)、大學(xué)及國(guó)外的高等學(xué)府全是第一流的。”錢基博對(duì)錢鍾書影響之大是無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。 

      父親指導(dǎo)他苦讀古文 

      錢基博是一個(gè)極其保守的儒家學(xué)者，不顧時(shí)代潮流，對(duì)于20世紀(jì)排山倒海的西學(xué)東漸新思潮視若無(wú)睹。可是時(shí)代變了，在錢鍾書出生前五年，清廷已?？监l(xiāng)試、會(huì)試?？婆e廢掉，一切士子都要從新式學(xué)堂出身。錢基博仍希望他的子弟也像他一樣能接受傳統(tǒng)的儒家教育，但要怎么辦呢？ 

      錢基博要錢鍾書在學(xué)堂放學(xué)后跟他念古文。所以錢鍾書從識(shí)字開(kāi)始未脫離過(guò)正統(tǒng)儒家教育。他開(kāi)蒙亦早，幼時(shí)讀過(guò)《毛詩(shī)》。據(jù)錢鍾書在《槐聚詩(shī)存》序文里回憶說(shuō)：“余童時(shí)從先伯父與先君讀書，經(jīng)、史、‘古文’而外，有《唐詩(shī)三百首》，心焉好之?！卞X鍾書伯父去世后，由父親錢基博直接管教，而他父親，正如錢穆所說(shuō)：“子泉提倡古文辭”，是“負(fù)盛名”的大師。據(jù)錢鍾韓（他與錢鍾書從小學(xué)至高中都在同一學(xué)校同一班級(jí)念書）回憶說(shuō)，當(dāng)他們兩人在東林小學(xué)讀書時(shí)，每天下午放學(xué)后，錢基博（時(shí)在無(wú)錫第三師范任教）就要他們?nèi)ニk公室自修或教讀古文，等到三師在校學(xué)生晚餐后，才帶鍾書和鍾韓兩兄弟回家。錢鍾書除學(xué)校規(guī)定的作業(yè)外，還得讀古文家名著。 

      錢基博管教極嚴(yán)。他不許女兒用舶來(lái)品化妝，不許兒子穿西裝。他常用體罰來(lái)管教子弟。據(jù)楊絳說(shuō)，那年（1925年）他父親到北京清華大學(xué)任教，寒假?zèng)]有回家。鍾書寒假回家沒(méi)有嚴(yán)父管束，更是快活。他借了大批的《小說(shuō)世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。暑假他父親歸途阻塞，到天津改乘輪船，輾轉(zhuǎn)回家，假期已過(guò)了一半。他父親回家第一件事是命鍾書、鍾韓各做一篇文章。鍾韓的一篇頗受夸贊，鍾書的一篇不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。 

      雛鳳清于老鳳聲 

      這次“痛打一頓”，雖然沒(méi)有使錢鍾書“豁然開(kāi)通”，但激發(fā)了他發(fā)憤用功。不過(guò)一兩年功夫便判若兩人。1927年，因桃塢中學(xué)停辦，他們返回?zé)o錫故里上輔仁中學(xué)，此時(shí)一因他父親耳提面命朝夕教誨，二因自己用功，作文大有進(jìn)步。常為他父親口授代書，稍后代筆寫信，到最后為他父親捉刀寫文章。當(dāng)時(shí)，“商務(wù)印書館出版錢穆的一本書，上有鍾書父親的序文。據(jù)鍾書告訴我，那是他代寫的，一字沒(méi)有改動(dòng)。”楊絳文中所稱“錢穆的一本書”是指錢穆的《國(guó)學(xué)概論》。 

      錢鍾書為錢穆寫的序文寫得相當(dāng)老到，文字暢達(dá)壯麗。這篇序文撰于1930年7月，那時(shí)錢鍾書已進(jìn)清華，才念完大一，還不到20歲。他父親與錢穆是飽讀古書的大學(xué)問(wèn)家，而錢基博請(qǐng)他未及弱冠的兒子來(lái)捉刀，這里有兩層意思：一、他已看出他兒子的才華，認(rèn)為錢鍾書的古文會(huì)比他寫得好；二、命錢鍾書來(lái)代書，對(duì)錢鍾書來(lái)說(shuō)也是一種訓(xùn)練。不管出于哪一種動(dòng)機(jī)，錢鍾書不負(fù)乃父托付而優(yōu)為之，很快把序文寫就，錢基博一字不改交付錢穆。 

      父親的人生哲理教育 

      1931年10月31日，錢基博在給錢鍾書的一封信上告誡鍾書，立身正大、待人忠恕比名聲大、地位高更加重要，他分析：“子弟中，自以汝與鍾韓為秀出，然鍾韓厚重少文，而為深沉之思，獨(dú)汝才辯縱橫，神采飛揚(yáng)，而沉潛遠(yuǎn)不如。勿以才華超絕時(shí)賢為喜，而以學(xué)養(yǎng)不及古圣賢為愧?！彼终f(shuō)：“緯、英兩兒中資，不能為大善，亦無(wú)力為大惡，獨(dú)汝才辯可喜；然才辯而或惡化，則尤可危！吾之所謂惡化，亦非尋常子弟之過(guò)。世所稱一般之名流偉人自吾觀之，皆惡化也，皆增進(jìn)危險(xiǎn)于中國(guó)也！汝頭角漸露，須認(rèn)清路頭，故不得不為汝諄諄言之！”做父親的一片拳拳之心，躍然紙上。