中、日、美三國(guó)幼兒園的不同

中、日、美三國(guó)幼兒園的不同

  

香港著名學(xué)者吳燕等人分別組織有關(guān)人士對(duì)中、日、美三國(guó)各自有代表性的幼兒園進(jìn)行了為期一天的參觀、拍攝，并進(jìn)行分析和比較，發(fā)現(xiàn)了如下一些差異。
日本和美國(guó)的參觀者感到──中國(guó)的幼兒園里, 以教師為主的游戲太多，對(duì)孩子限制太多，孩子們自己玩的時(shí)間太少，玩時(shí)缺乏自主性，很聽話，也很被動(dòng)。
中國(guó)的參觀者感到──美國(guó)幼兒園的課堂秩序太亂，兒童可以在課堂上隨便走動(dòng)；日本的幼兒園在兒童發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，教師竟袖手旁觀，這不能理解。
中、日、美三國(guó)在幼兒園教育方面既有相通之處，又存在明顯的差異。如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，更好地教育下一代是至關(guān)重要的。
 一、幼兒教育面臨未來的挑戰(zhàn) 
    國(guó)際二十一世紀(jì)教育委員會(huì)在最近向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出，新技 術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代，在面向未來的種種挑戰(zhàn)時(shí)，教育是使人類走向社會(huì)正義、自由和和平 的根本。（注：聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告：《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，教育科學(xué)出版社，1996年，序言。）在 信息化社會(huì)里，知識(shí)是關(guān)鍵性要素。社會(huì)發(fā)展的力量不是固定資本，而是人們共享的信息與知識(shí)。知識(shí)的綜合 價(jià)值已經(jīng)成為生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，要使自己的國(guó)家具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才 便成為社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略決策的中心主題之一，而教育要保持其與社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性，就必須面向未來、展望未 來，重構(gòu)教育的發(fā)展藍(lán)圖，為人才的培養(yǎng)承擔(dān)其神圣的使命。 
    在前工業(yè)社會(huì)里，我們的教育主要以傳遞和積累文化為主，教育是面向過去的，我們的課程均是祖祖輩輩 的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；在工業(yè)社會(huì)里，教育面向現(xiàn)實(shí)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的大局觀；進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)后，教育必須面向未來。二 十一世紀(jì)需要向未來學(xué)習(xí)，教育必須迎接未來挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織富爾報(bào)告《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》中指出，“教育 在歷史上第一次為一個(gè)尚未存在的社會(huì)培養(yǎng)新人”，我們必須學(xué)會(huì)通過對(duì)未來的預(yù)測(cè)來把握教育發(fā)展的趨勢(shì)。 “教育的使命是替一個(gè)未知的世界培養(yǎng)未知的兒童時(shí)，環(huán)境的壓力要求教育工作者們刻苦思考，并在這種思考 中構(gòu)成一幅未來的藍(lán)圖?！保ㄗⅲ郝?lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告：《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》，教育科學(xué)出版社，1996年，第36頁 。） 
    鑒于此，世界各國(guó)紛紛加強(qiáng)教育的投入，在各國(guó)的政策中，教育被置于非常重要的地位，其中，基礎(chǔ)教育 的改革被提上日程，各國(guó)紛紛延長(zhǎng)義務(wù)教育的年限，同時(shí)又把幼兒