佛家經典禪語99句148句

佛家經典禪語99句148句

1、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

2、不要向任何人解釋你自己，愛你的人不介意，恨你的人不會信。

3、凡事不要想得太復雜，想多頭疼，想不通心疼。手不要握得太緊，東西會碎，手會疼。

4、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

5、每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱，時時刷新自己，這樣必能收獲滿意人生。

6、坎坷時，有人幫你是幸運，沒人幫你是本份；低谷時，有人拉你是福氣，沒人拉你是本能。人人都愛觀花，故要諒人自保之心。眾生皆是自身的佛菩薩，眾生皆是為度己而來。心的修為無人可幫，一生一世需要自悟。低谷勿餒，揚眉勿傲。居位越低，心越要堅強；居位越高，心態(tài)越要平。挫折使人奮進，謙卑使人進步。親有識之士，疏是非小人。己心之靜，全在選擇。擇友擇品，交人交德。懂得篩選，知道拒絕，有拒絕才有提高，有拒交才有絕交。

7、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

8、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

9、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

10、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

11、相由心生，境由心造。一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事，與世無爭，而是以一種淡然的心態(tài)去對待人生的起落沉浮，無論成敗都坦然以對，無論得失都心平氣和。人生難得一心靜。有一個平和的心境，身處鬧市亦同深山古剎。人安茅屋靜，心淡世路平。

12、心態(tài)傾斜的時候，可以去幾個地方看看：孤兒院，遠離了親人的溫暖，是人生最大的不幸；邊遠山區(qū)，貧窮沒什么，唯有正視現實，生存才是硬道理；醫(yī)院，生命最值得珍愛，其它皆是浮云；墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。

13、以美好的心，欣賞周邊事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好份內的事；以謙虛的心，檢討自己錯誤；以不變的心，堅持正確理念；以寬闊的心，包容傷害你的人；以平常的心，接受已發(fā)生的事實；以放下的心，面對最難割舍；以感恩的心，感謝走進生命中每一個人。

14、人生的意義不在于目標，而在于實現目標的過程。人生如果只為目標而活，最后可能會覺得白活了一場。在追求成功的過程中，每一個前進的步伐都應當帶來快樂。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遙不可及的事情。成功，存在于每一天的前進途中，存在于每一個能給我們帶來欣喜的小小的收獲之中。

15、人之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰能說的清道的明呢？

16、幸福也許以前擦身而過，但，春天的美，仍然會為有心的人，重新綻放它的風采。

17、不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。不時時苛求自己，自己就會活得自在。不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

18、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

19、人要懂珍惜，更要懂感恩，不要欺負忍讓你的人，不要無視包容你的人。

20、隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無常變化中，愛恨順逆榮辱皆不會長久，無可執(zhí)持。其次，苦樂齊受，悉從緣生。在前的態(tài)度行為影響塑造之后的生活際遇。與其為結果大喜大悲，不如謹慎用心地取舍善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，為眾生的福祉貢獻力量；另一方面，得失從緣，心無增減。

21、隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無常變化中，愛恨順逆榮辱皆不會長久，無可執(zhí)持。其次，苦樂齊受，悉從緣生。在前的態(tài)度行為影響塑造之后的生活際遇。與其為結果大喜大悲，不如謹慎用心地取舍善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，為眾生的福祉貢獻力量；另一方面，得失從緣，心無增減。

22、快樂是一種情緒，無關物欲。心懷豁達寬容與感恩，生活就會陽光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄，幸福的人懂得超脫。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，是一種至上的人生境界?！吧鷼獠蝗鐮帤狻?，那些瑣碎的令人心煩的事，根本不值得自己去生氣。學會控制自己的情緒，人生才會優(yōu)雅從容

23、人生的意義不在于目標，而在于實現目標的過程。人生如果只為目標而活，最后可能會覺得白活了一場。在追求成功的過程中，每一個前進的步伐都應當帶來快樂。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遙不可及的事情。成功，存在于每一天的前進途中，存在于每一個能給我們帶來欣喜的小小的收獲之中。

24、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

25、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

26、快樂是一種情緒，無關物欲。心懷豁達寬容與感恩，生活就會陽光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄，幸福的人懂得超脫。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，是一種至上的人生境界?！吧鷼獠蝗鐮帤狻?，那些瑣碎的令人心煩的事，根本不值得自己去生氣。學會控制自己的情緒，人生才會優(yōu)雅從容

27、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

28、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

29、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

30、助人就是助己，為別人付出，也是為自己打基礎，常懷一顆幫忙他人的心，你的世界也能變得更溫暖，擁有一顆善良的心，便擁有一個美麗的人生。如果你點亮屬于自己的那盞生命之燈，在照亮自己的同時，也能照亮他人！哪怕是付出微笑，對失意的人小小的安慰，也能溫暖他人的心！

31、面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始一切從我開始一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

32、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

33、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

34、從來沒有想過，有那么一刻，心無去處，空寂寂的，讀雪小禪的文字，是一種心靈雞湯，我坐在馬路邊的昏黃路燈下，一邊聽著嘈雜的人聲，一邊想著雪小禪在雪地里悠閑自在散步的樣子，再看面前來回拼了命要減肥的女子，我竟然笑出聲，我知道，這笑聲里透著茫然，和一個人時的深幽…

35、為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。

36、以美好的心，欣賞周邊事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好份內的事；以謙虛的心，檢討自己錯誤；以不變的心，堅持正確理念；以寬闊的心，包容傷害你的人；以平常的心，接受已發(fā)生的事實；以放下的心，面對最難割舍；以感恩的心，感謝走進生命中每一個人。

37、快樂與痛苦擁有和失去成功與失敗……都是一念之間的分別。因緣生滅，春秋輪回，皆屬自然，很多事不管你愿意不愿意，都必須經歷。無需回避，勇敢面對，坦然接受現實，然后甩掉心靈的包袱，相信禍福也只是一時的悲歡。學會原諒生活，就是為了更好的生活。

38、高節(jié)奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

39、每個人都可能會碰到特別難熬的階段，或長或短，讓你感到絕望，看不到光?？墒牵聊缬诒г箍鄲朗菦]有用的，難過痛苦更加無濟于事，倒不如收拾收拾心情，抖擻抖擻精神，昂首挺胸去面對，也許一切就會柳暗花明。

40、女人的安全感大致兩個來源：一是親人，另一個就是自己。而如果把自己的安全感的來源再分成十份，我想有足夠的錢應該占了十分之七。在你最手足無措最苦難的時候，你會發(fā)現：錢比什么都管用。所以，當你還在猶豫彷徨該走哪條路時，倘若你還不能非常富足地養(yǎng)活自己，那么，就先去賺錢吧。

41、心善，事事皆善；心美，事事皆美。

42、若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。

43、行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，可于大廈將傾而不亂，狂瀾即至而無懼；神定則慧生，迷象叢生能覓出路，危難時候善尋妙招；慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài)；徹悟則有得，那些看開的看淡的看透的看破的，皆是人生大收獲。

44、若你不理人，人也不會理你；若你不信人，人也不會信你；若你不容人，人也不會容你；若你不愛人，人也不會愛你。這個世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個人都是自己的珍寶，只要你懂得開采。

45、心態(tài)傾斜的時候，可以去幾個地方看看：孤兒院，遠離了親人的溫暖，是人生最大的不幸；邊遠山區(qū)，貧窮沒什么，唯有正視現實，生存才是硬道理；醫(yī)院，生命最值得珍愛，其它皆是浮云；墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。

46、我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿于懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細想想，你會發(fā)現自己所擁有的其實已經很多了，沒有絕對完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，理解它且善待它，人生會快樂豁達許多。

47、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

48、有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

49、恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

50、恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

51、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

52、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

53、握緊拳頭，你的手里是空的;伸開手掌，你擁有全世界。

54、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

55、佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。

56、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

57、水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

58、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。

59、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

60、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

61、參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

62、人的不幸，在于無視自己所擁有的。對失去的念念不忘，對未得到的耿耿于懷。

63、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

64、學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

65、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

66、佛陀：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

67、“菩提心易發(fā)，恒常心難持?！币粋€人很容易為了一時的感動，而立大志，發(fā)大愿，但是這樣猛銳的心，卻往往難于持久。

68、人就是太在乎別人的想法和看法，活在別人的眼中和嘴巴中，這樣就會失去自己的愿力。

69、水，看似清澈，并非因為它不含雜質，而是在于懂得沉淀;心，看似通透，不是因為雜念，而是在于明白取舍。

70、不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。生活里沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。

71、隨緣是需要經歷過程的，沒有人能夠不經過逆緣的苦痛，而完成隨緣的學習。因為隨緣，所以慈悲，因為慈悲，所以圓滿。

72、我們的心，每天不知道從天堂到地獄來回多少次，善與惡其實只在一念之間，惡念涌現時，只需輕輕轉個身，就能抓住善的影子。

73、小和尚問老和尚：一個人最害怕的是什么?老和尚笑問他：你說呢?當小和尚猜出：孤獨

74、生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執(zhí)，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。

75、當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。

76、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

77、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

78、不要向任何人解釋你自己，愛你的人不介意，恨你的人不會信。

79、為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。

80、面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始一切從我開始一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

81、助人就是助己，為別人付出，也是為自己打基礎，常懷一顆幫忙他人的心，你的世界也能變得更溫暖，擁有一顆善良的心，便擁有一個美麗的人生。如果你點亮屬于自己的那盞生命之燈，在照亮自己的同時，也能照亮他人！哪怕是付出微笑，對失意的人小小的安慰，也能溫暖他人的心！

82、相由心生，境由心造。一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事，與世無爭，而是以一種淡然的心態(tài)去對待人生的起落沉浮，無論成敗都坦然以對，無論得失都心平氣和。人生難得一心靜。有一個平和的心境，身處鬧市亦同深山古剎。人安茅屋靜，心淡世路平。

83、從來沒有想過，有那么一刻，心無去處，空寂寂的，讀雪小禪的文字，是一種心靈雞湯，我坐在馬路邊的昏黃路燈下，一邊聽著嘈雜的人聲，一邊想著雪小禪在雪地里悠閑自在散步的樣子，再看面前來回拼了命要減肥的女子，我竟然笑出聲，我知道，這笑聲里透著茫然，和一個人時的深幽…

84、快樂與痛苦擁有和失去成功與失敗……都是一念之間的分別。因緣生滅，春秋輪回，皆屬自然，很多事不管你愿意不愿意，都必須經歷。無需回避，勇敢面對，坦然接受現實，然后甩掉心靈的包袱，相信禍福也只是一時的悲歡。學會原諒生活，就是為了更好的生活。

85、恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

86、坎坷時，有人幫你是幸運，沒人幫你是本份；低谷時，有人拉你是福氣，沒人拉你是本能。人人都愛觀花，故要諒人自保之心。眾生皆是自身的佛菩薩，眾生皆是為度己而來。心的修為無人可幫，一生一世需要自悟。低谷勿餒，揚眉勿傲。居位越低，心越要堅強；居位越高，心態(tài)越要平。挫折使人奮進，謙卑使人進步。親有識之士，疏是非小人。己心之靜，全在選擇。擇友擇品，交人交德。懂得篩選，知道拒絕，有拒絕才有提高，有拒交才有絕交。

87、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

88、不要浪費你的生命，在你知道一定會后悔的地方。

89、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

90、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

91、不要向任何人解釋你自己，愛你的人不介意，恨你的人不會信。

92、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

93、凡事不要想得太復雜，想多頭疼，想不通心疼。手不要握得太緊，東西會碎，手會疼。

94、有時，放棄是另一種堅持，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜羌。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

95、每個人都可能會碰到特別難熬的階段，或長或短，讓你感到絕望，看不到光。可是，沉溺于抱怨苦惱是沒有用的，難過痛苦更加無濟于事，倒不如收拾收拾心情，抖擻抖擻精神，昂首挺胸去面對，也許一切就會柳暗花明。

96、不管生活是一場如何折磨，善待生活，是生活的一種寬宥，是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲，要把生活活成一場寬闊與灑脫，拿起什么，放下什么。流云流何處，浮云散何方，讓命運活一場自由自在?？匆娛裁?，想到什么，這滋味全在不執(zhí)著。

97、每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣。時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。扔掉過去的包袱，時時刷新自己，這樣必能收獲滿意人生。

98、心態(tài)傾斜的時候，可以去幾個地方看看：孤兒院，遠離了親人的溫暖，是人生最大的不幸；邊遠山區(qū)，貧窮沒什么，唯有正視現實，生存才是硬道理；醫(yī)院，生命最值得珍愛，其它皆是浮云；墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。

99、作為好朋友最基本的一點，就是有話直說。讓你花錢請客不爽你講啊，不喜歡參加那個聚會你說啊，冤枉了你感覺委屈你表達啊，應該給你打電話沒打你告訴我啊。你總不能憋心里，說懂我的人自然懂，不懂我的人就是傻。好朋友跟一般關系的最大區(qū)別就是，不必藏著掖著，而且，憋死，算是自殺的一種。

100、我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿于懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細想想，你會發(fā)現自己所擁有的其實已經很多了，沒有絕對完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，理解它且善待它，人生會快樂豁達許多。

101、人生的意義不在于目標，而在于實現目標的過程。人生如果只為目標而活，最后可能會覺得白活了一場。在追求成功的過程中，每一個前進的步伐都應當帶來快樂。成功不是一件非等不可的事情，也不是一件遙不可及的事情。成功，存在于每一天的前進途中，存在于每一個能給我們帶來欣喜的小小的收獲之中。

102、坎坷時，有人幫你是幸運，沒人幫你是本份；低谷時，有人拉你是福氣，沒人拉你是本能。人人都愛觀花，故要諒人自保之心。眾生皆是自身的佛菩薩，眾生皆是為度己而來。心的修為無人可幫，一生一世需要自悟。低谷勿餒，揚眉勿傲。居位越低，心越要堅強；居位越高，心態(tài)越要平。挫折使人奮進，謙卑使人進步。親有識之士，疏是非小人。己心之靜，全在選擇。擇友擇品，交人交德。懂得篩選，知道拒絕，有拒絕才有提高，有拒交才有絕交。

103、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

104、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

105、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

106、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

107、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

108、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

109、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

110、色欲二字生死之根。

111、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

112、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

113、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

114、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

115、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

116、若悟真心本空，萬法自然消殞。

117、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。?。ú∽诸^里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

118、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

119、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

120、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

121、怒為萬障之根，忍為百福之首。

122、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

123、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

124、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

125、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

126、能善分別諸法相，于第一義而不動。

127、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。

128、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

129、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。

130、真心應物，不生分別。

131、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

132、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

133、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。

134、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

135、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

136、盡其心知其性，知其性則知其天。

137、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

138、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

139、佛云若能轉物即同如來。

140、現實正在不斷地戳穿這些把戲，不斷展示無常的真相。我們希望身體永恒，但任何色身都會日漸衰老，都會奔向死亡，這是我們無法回避，無法視而不見的真相。

141、助之歡善。得福甚大。

142、自我的存在，還需要通過對比來找到坐標。有了我執(zhí)之后，我們就和眾生世界分離了。為了在這樣的對壘中站穩(wěn)腳跟，使自我不至因為孤立而倒塌，我們會通過不斷貶低別人來突顯自身的優(yōu)越性，來確認自我的存在。

143、我們的歸宿在哪里？答案就在我們當下的心行，就看我們現在做了什么，想了什么?，F在生命的形態(tài)，來自過去生的積累。未來的生命發(fā)展，又來自今生的積累。所以佛教非常注重當下的努力，這是銜接過去和未來的關鍵，是我們改變命運的著力點。

144、不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

145、無緣（條件大慈，同體大悲是圣者之行。

146、是貪心發(fā)展的極致。一個貪得無厭的人，會表現出極度的渴求，永無滿足之時，這種心理被無限張揚后，生命所呈現的就是餓鬼狀態(tài)。畜牲，是愚癡無知的狀態(tài)，其生命只是停留在本能的需求上，除飲食男女外別無所求，這種生活和那些為覓食繁衍而忙碌的動物又有什么區(qū)別？阿修羅，是嗔恨狹隘的象征。他們所熱衷的斗爭，既是嗔心的體現，又是對嗔心的張揚，當這種心態(tài)被固定后，生命就會進入阿修羅的狀態(tài)。

147、得失榮辱，無牽無掛，不再有任何恐怖。即使世人最為恐懼的死亡，禪者同樣能從容面對，視死如歸。在佛教史上，這樣的故事比比皆是。如唐朝的德普禪師，臨終前將所有門徒召齊，詢問大家：我死后你們準備如何行事？弟子們立刻表示：我們會以豐盛果物祭拜，以各種挽聯追思。禪師說：可惜我死后看不到這些祭拜場面，不如趁現在提前舉行這些儀式，讓我開心而后死，豈不更好？弟子們聽得面面相覷，卻又不敢違抗師命，于是布置靈堂，撰寫祭文，舉行了隆重的祭拜儀式。禪師看得十分開心，對眾弟子嘉獎一番，悠悠坐化。

148、是有一個陽光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態(tài)，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優(yōu)雅的人，養(yǎng)眼又養(yǎng)心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發(fā)散出來，感染周圍環(huán)境，光明整個世界。 (整理)